چه دردی ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


                              http://www.8pic.ir/images/33125994060705964425.gif

چه دردی است در میان جمع بودن
ولی درگوشه ای تنها نشستن
برای دیگران چون کوه بودن
ولی در چشم خود آرام شکستن
برای هر لبی شعری سرودن
ولی لبهای خود همواره بستن
چه دردی است در میان جمع بودن
ولی درگوشه ای تنها نشستن
به رسم دوستی دستی فشردن
ولی با هر سخن قلبی شکستن
به نزد عاشقان چون سنگ خاموش
ولی در بطن خود غوغا نشستن
به غربت دوستان بر خاک سپردن
ولی در دل امید به خانه بستن
به من هر دم نوای دل زند بانگ
چه خوش باشد از این غمخانه رستن



نماز عيد نوروز..............

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

نوروز ديگري از راه مي رسد، زندگي تغيير تازه اي را در طبيعت رقم  مي زند و

 موجب بيداري آن مي شود. براستي! نوروز رستخيزي همگاني و پيام آور اميد

به فرداهاي روشن است، قصه آمدن سالي نو و فرصتي براي انديشيدن به سال

 كهنه . عيد نوروز پرتوي دلربا و چهره اي دل انگيز از آفرينش است و پيش از آمدنش

 خيل انسان ها را به تلاش و كوشش فرا مي خواند و شادماني و لبخند را به ارمغان

 مي آورد. آنان كه سراي دل را با آينه معرفت و طاعت، آذين بسته اند، در ايام

خجسته نوروز، صحيفه وجود خويش را از نافرماني خداوند يكتا پيراسته نگاه مي دارند

 و بيش از ديگران از فوايد عيد بهره مند مي شوند. ما نيز قلب خويش را كه جايگاه عرش

الهي است، از غبار كينه مي زداييم و  به خانه‌تكاني دل  مي پردازيم و خاطرات ملال آور

 سال رفته را به دست فراموشي مي سپاريم و به اميد سالي پر بارتر تلاشي دو چندان

 را سرلوحه امور خود قرار مي دهيم.
نوروز از جشن هاي ملي ايرانيان بوده و از روزگار باستان در ميان اين مردمان وجود داشته است.

 با ورود دين اسلام به سرزمين ايران  اين جشن ملي رنگ و بوي مذهبي به خود گرفته و

از آن پس سفره هاي هفت سين ايرانيان مزين به كتاب آسماني مسلمانان "قرآن كريم"

شده و لحظه هاي تحويل سال با دعاي "يا مقلب القلوب و الابصار" حالتي روحاني به خود گرفته است.
نخستين روز بهار، بنابرآن چه كه از امام صادق(ع) نقل شده، يادآور حوادث بهار گونه اي است كه مهمترين آنها "عيد بزرگ ولايت" است. از امام صادق(ع) نقل شده كه فرمودند:

أَنَّ يَوْمَ النَّيْرُوزِ هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي أَخَذَ فِيهِ النَّبِيُّ ص لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع الْعَهْدَ بِغَدِيرِ

 خُمٍّ فَأَقَرُّوا لَهُ بِالْوَلَايَةِ فَطُوبَى لِمَنْ ثَبَتَ عَلَيْهَا وَ الْوَيْلُ لِمَنْ نَكَثَهَا. (بحار الأنوار، ج 56، ص 119)
روز نوروز همان روزي است كه پيامبر(ع) در غدير خم براي امير مومنان(ع) بيعت گرفت و

 همگان اقرار به ولايت او كردند. پس خوشا به آنكه بر ولايت او) ثابت بماند و واي به آنكه آن (پيمان) را بشكند.
نوروز روزي ا‌ست كه در آن  حضرت علي(ع) در جنگ نهروان پيروز گشت.
نوروز روزي ‌است كه در آن قائم ما اهل بيت ظاهر مي‌شود و خداوند او را بر دجال پيروز مي‌سازد.
و نوروزي نيست كه ما در آن منظر فرج نباشيم چرا كه آن روز از براي ماست.
در صبحگاه نوروز خدمت امام صادق(ع) رسيدم
امام بر من فرمود: معلي! آيا مي‌داني امروز چه روزي‌ست؟
عرض كردم: خير، ولي [همين‌قدر مي‌دانم] روزي ا‌ست كه ايرانيان آن را روز بزرگي مي‌دانند

و گرامي‌اش داشته و در آن روز بر هم تبريك مي‌گويند.
امام فرمود: قسم به خانه خدا كه اين روز براي امر بزرگي است كه آن را برايت شرح مي‌دهم

 تا بداني.
عرض كردم: يادگيري اين مطلب برايم دوست‌داشتني‌تر از اين است كه عمري جاودان يابم؛

 خداوند دشمنان شما را نابود سازد.
امام فرمود: معلي! نوروز روزي ا‌ست كه خداوند در آن از انسان پيمان گرفت كه او را بپرستند

 و برايش شريك قائل نشوند و به دين فرستادگانش گروند.


نوروز روزي ا‌ست كه خورشيد براي اولين بار طلوع كرد و بادهاي بارور ساز وزيد و گلهاي زمين

آفريده شد.
نوروز روزي ا‌ست كه كشتي حضرت نوح [كه سلام خدا بر پيامبر ما و خاندانش و بر او باد]

[بعد از طوفان ] بر فراز كوه جودي ساحل گرفت.
نوروز روزي ‌است كه فرشته وحي، جبرائيل(ع) بر پيامبر اسلام نازل شد.
نوروز روزي ا‌ست كه حضرت ابراهيم بتهاي قوم خود را شكست.
و نوروز روزي ‌است كه پيامبر اكرم حضرت علي(ع) را بر دوش خود بلند كرد تا بتهاي قريش

 را در‌انداخته و درهم شكند.  (منبع: بحار الأنوار: 56 / 119 )

روايت خنيس به نقل از امام صادق(ع) در مفاتيح الجنان:
امام صادق(ع) فرمود : چون نوروز شود غسل كن و پاكيزه ترين جامه هاي خود را بپوش

 و به بهترين بوي هاي خوش خود را معطر گردان. پس چون از نمازهاي پيشين و پسين

و نافله هاي آن فارغ شدي، چهار ركعت نماز بگذار يعني هر ركعت به يك سلام و در ركعت

 اول بعد از حمد ده مرتبه انا انزلناه و در ركعت دوم بعد از حمد ده مرتبه سوره قل يا ايهاالكافرون

 و در ركعت سوم بعد از حمد ده مرتبه سوره توحيد و در ركعت چهارم بعد از حمد ده مرتبه

 قل اعوذ برب الناس و قل اعوذ برب الفق را بخوان و بعد از نماز به سجده شكر برو و اين دعا را بخوان.
همان طور كه مشاهده مي شود اين روز نيز چون اعياد اسلامي با غسل كردن، پوشيدن جامه

نو و معطر گرديدن به بوي هاي خوش و روزه داشتن آغاز مي شود، ضمن آنكه نمازي مشابه نمازهاي ساير اعياد اسلامي دارد.
نماز عيد نوروز
نماز عيد نوروز مشتمل است بر قرائت سوره حمد و سوره هاي قدر، كافرون، توحيد، فلق و ناس

و بسيار شبيه به نمازي است كه ضمن آداب و اعمال روز جمعه و همين طور اعمال روز عيد غدير

خم وارد شده است.
از آنجا كه قرائت سوره قدر در نماز عيد نوروز توصيه شده ، مي توان دريافت كه عيد نوروز نيز

 چون ديگر اعياد اسلامي با نزول بركات و آيات الهي همراه بوده است. تأكيد بر قرائت سوره هاي

 كافرون، توحيد، معوذتين نيز مي تواند اشاره به در خواست دفع انواع شرور و بدي ها داشته باشد.
دعاي عيد نوروز
دعاي مخصوص عيد نوروز با درود و صلوات بر رسول اكرم(ص) و آل او و اوصيا و همه انبيا و رسولان

 آغاز مي شود آن گاه با فرستادن درود بر ارواح و اجساد ايشان ادامه مي يابد. در اين دعا آمده

 است: (هذا الذي فضلته و كرمته و شرفته و عظمت خطره) اين فراز با اندكي جابجايي در كلمات

در دعاي مخصوص ماه مبارك رمضان نيز آمده است. فراز پاياني دعاي مخصوص عيد نوروز:

(اللهم .... ما فقدت من شي فلا تفقدني عونك عليه حتي لا اتكلف مالا احتاج اليه يا ذالجلال و الاكرام)

از آن جهت كه در آن سخن از گم شدن و گمشده ها به ميان مي آيد بيش از اندازه قابل توجه است

 زيرا، چنان كه در گزارش آيين هاي ايراني خواهد آمد عيد نوروز همان روزي است كه حضرت سليمان(ع) انگشتري خويش را پس از مدتي پيدا كرد.

گل بهار ی.................

          

 عید سعید نوروز و فرارسیدن سال نو بر شما مبارک باد 

بهار زیباست  و زندگی زیبا تراز بهار ، چه بهتر که مانیز از این سرسبزی و شکوفایی عبرت بگیر یم و دگرگونی های لازم را در خود پدید آوریم .

مثل درخت ، رخت های کهنه را از تن به در آوریم .  آیینه ی وجودمان راصاف و شفاف کنیم و بهترین ها ی زندگی را به نمایش بگذاریم . کینه را به محبت ، دشمنی را به عشق ، نا مهربانی را به صفا و صمیمیت تبدیل نماییم .


ای تازه تر از گل بهار ی

                                                ای پنجره ی دل قناری

    ای از تو تنور عشق سوزان

                                                       وی از تو چراغ دل فروزان

    با دست تو لاله می زند جام

                                                          لبخند شقایق از تو پیغام

      گل گوشه ای از گل جمالت

                                                        آیینه کمالی از کمالت

       هم محرم راز آبشاری

                                                         هم رمز  طراوت بهاری

       هر ذره تو را سپاس دارد

                                                             تا هستی خویش ، پاس دارد

      ای در ازل و ابد هویدا

                                                     اسرار حیات در تو پیدا

      پیدای همیشه بی نشانی

                                                       پنهان هماره جاودانی

        هر جا چمنی زند جوانه

                                                           دارد زتو بی نشان نشانه

        بر عشق تو جان و دل گواهند

                                                          هر چند که هر دو رو سیاهند

        من مست گلم اگرچه خوارم

                                                چشم کرم از در تو دارم

        بر بنده عنایت خدا کن

                                                    معشوق صفت مرا صدا کن

        تا در صف عاشقان بمانم

                                                        پیوسته سرود جان بخوانم

        هر چند در اوج اعتلایی

                                                  با راز دل من آشنایی

       عفو تو کران نمی شناسد

                                                         پنهان و عیان نمی شناسد


صدای گامهای بهار ، دلها را می نوازد و رقص جانبخش شکوفه چشم ها را خیره می کند . نسیم نوروزی نافه گشوده تا جانها به عطر آسمانی عشق معطر گردد  .  کاروان سبزه و گل در راه است تا نشاط  و شادمانی را در دلها بگسترد . بهار فرا می رسد تا نغمه ی شادی و سرور را بر  لبها و در دلها بنشاند و زنگ غم و اندوه را از چهره ها و جانها بردارد .  امید است این بهار زندگی بخش ، همراه خود  خیر ،  خوشی ، سلامتی ، شور ، نشاط ، سعادت و سربلندی را به خانه ی شما بیاورد و به زندگیتان تری وتازگی بسیار ببخشد.


یا مقلب القلوب والابصار  ..................

بسم الله الرحمن الرحیم

  یا مقلب القلوب والابصار  ،  یا مدبراللیل و النهار  ،  یا محول الحول والاحوال 

حول حالنا الی احسن الحال

سفره هفت سین
عید سعید نوروز و فرا رسیدن فصل رنگین شکوفه ها را به شما دوستان دلبند صمیمانه تبریک می گویم و برایتان در سال نو سرور و شادی و موفقیت و کامروایی آرزو می کنم


 

یا مقلب القلوب و الابصار .....


مداح با اخلاص اهل بیت

مداح با اخلاص اهل بیت حاج اسماعیل اخباری


عید نوروز چگونه شکل گرفت

          عید نوروز چگونه شکل گرفت

   

                         پیدایش جشن نوروز 

جشن نوروز را به نخستین پادشاهان نسبت می دهند. شاعران و نویسندگان قرن چهارم و پنجم هجری چون فردوسی، عنصری، بیرونی، طبری و بسیاری دیگر كه منبع تاریخی و اسطوره ای آنان بی گمان ادبیات پیش از اسلام بوده ، نوروز را از زمان پادشاهی جمشید می دانند.

در خور یادآوری است كه جشن نوروز پیش از جمشید نیز برگزار می شده و ابوریحان نیز با آن كه جشن را به جمشید منسوب می كند یادآور می شود كه : «آن روز كه روز تازه ای بود جمشید عید گرفت؛ اگر چه پیش از آن هم نوروز بزرگ و معظم بود».

روایت های اسلامی درباره نوروز

آورده اند كه در زمان حضرت رسول (ص) در نوروز جامی سیمین كه پر از حلوا بود برای پیغمبر هدیه آوردند و آن حضرت پرسید كه این چیست؟ گفتند كه امروز نوروز است. پرسید كه نوروز چیست؟ گفتند عید بزرگ ایرانیان. فرمود: آری، در این روز بود كه خداوند عسكره را زنده كرد. پرسیدند عسكره چیست؟ فرمود عسكره هزاران مردمی بودند كه از ترس مرگ ترك دیار كرده و سر به بیابان نهادند و خداوند به آنان گفت بمیرید و مردند. سپس آنان را زنده كرد وابرها را فرمود كه به آنان ببارند از این روست كه پاشیدن آب در این روز رسم شده. سپس از آن حلوا تناول كرد و جام را میان اصحاب خود قسمت كرده و گفت كاش هر روزی بر ما نوروز بود.

و نیز حدیثی است از معلی بن خنیس كه گفت: روز نوروز بر حضرت جعفر بن محمد صادق در آمدم گفت آیا این روز را می شناسی؟ گفتم این روزی است كه ایرانیان آن را بزرگ می دارند و به یكدیگر هدیه می دهند. پس حضرت صادق گفت سوگند به خداوند كه این بزرگداشت نوروز به علت امری كهن است كه برایت بازگو می كنم تا آن را دریابی. پس گفت: ای معلی ، روز نوروز روزی است كه خداوند از بندگان خود پیمان گرفت كه او را بپرستند و او را شریك و انبازی نگیرند و به پیامبران و راهنمایان او بگروند. همان روزی است كه آفتاب در آن طلوع كرد و بادها وزیدن گرفت و زمین در آن شكوفا و درخشان شد. همان روزی است كه كشتی نوح در كوه آرام گرفت. همان روزی است كه پیامبر خدا، امیر المومنین علی (ع) را بر دوش خود گرفت تا بت های قریش را از كعبه به زیر افكند. چنان كه ابراهیم نیز این كار را كرد. همان روزی است كه خداوند به یاران خود فرمود تا با علی (ع) به عنوان امیر المومنین بیعت كنند. همان روزی است كه قائم آل محمد (ص) و اولیای امر در آن ظهور می كنند و همان روزی است كه قائم بر دجال پیروز می شود و او را در كنار كوفه بر دار می كشد و هیچ نوروزی نیست كه ما در آن متوقع گشایش و فرجی نباشیم، زیرا نوروز از روزهای ما و شیعیان ماست.

                             جشن نوروز

جشن نوروز دست كم یك یا دو هفته ادامه دارد. ابوریحان بیرونی مدت برگزاری جشن نوروز را پس از جمشید یك ماه می نویسد: « چون جم درگذشت پادشاهان همه روزهای این ماه را عید گرفتند. عیدها را شش بخش نمودند: 5 روز نخست را به پادشاهان اختصاص دادند، 5 روز دوم را به اشراف، 5 روز سوم را به خادمان و كاركنان پادشاهی، 5 روز چهارم را به ندیمان و درباریان ، 5 روز پنجم را به توده مردم و پنجه ششم را به برزگران. ولی برگزاری مراسم نوروزی امروز، دست كم از پنجه و «چهارشنبه آخر سال» آغاز می شود و در «سیزده بدر» پایان می پذیرد. ازآداب و رسوم كهن پیش از نوروز باید از پنجه، چهارشنبه سوری و خانه تكانی یاد كرد.

پنجه (خمسه مسترقه)

بنابر سالنمای كهن ایران هر یك از 12 ماه سال 30 روز است و پنج روز باقیمانده سال را پنجه، پنجك، یا خمسه مسترقه، گویند. این پنج روز را خمسه مسترقه نامند از آن جهت كه در هیچ یك از ماه ها حساب نمی شود. مراسم پنجه تا سال 1304 ، كه تقویم رسمی شش ماه اول سال را سی و یك روز قرارداد، برگزار می شد.

میر نوروزی

از جمله آیین های این جشن 5 روزه، كه در شمار روزهای سال و ماه و كار نبود، برای شوخی و سرگرمی حاكم و امیری انتخاب می كردند كه رفتار و دستورهایش خنده آور بود و در پایان جشن از ترس آزار مردمان فرار می كرد. ابوریحان از مردی بی ریش یاد می كند كه با جامه و آرایشی شگفت انگیز و خنده آور در نخستین روز بهار مردم را سرگرم می كرد و چیزی می گرفت. و هم اوست كه حافظ به عنوان « میرنوروزی» دوران حكومتش را « بیش از 5 روز» نمی داند.

از برگزاری رسم میر نوروزی، تا لااقل 70 سال پیش آگاهی داریم. بی گمان كسانی را كه در روزهای نخست فروردین، با لباس های قرمز رنگ و صورت سیاه شده در كوچه و گذر وخیابان می بینیم كه با دایره زدن و خواندن و رقصیدن مردم را سرگرم می كنند و پولی می گیرند بازمانده شوخی ها و سرگرمی های انتخاب «میر نوروزی» و «حاكم پنج روزه » است كه تنها در روزهای جشن نوروزی دیده می شوند و آنان در شعرهای خود می گویند: «حاجی فیروزه، عید نوروزه، سالی چند روزه».


منبع : مجله موفقیت


مدل سبزه عید نوروز

مدل سبزه هفت سین

اگر تاکنون برای سبزه نوروز ۱۳۹۱ اقدام نکرده اید نگران نباشید هنوز هم دیر نشده است با یک ایده ساده اما زیبا و دلنشین همین امروز سبزه سفره هفت سین خود را انتخاب و بکارید …

 

 

سبزه هفت سین مدل کالسکه ای

مدل جدید سبزه هفت سین
مدل جدید سفره هفت سین

مدل سبزه تخم مرغی
مدل سبزه هفت سین تخم مرغی

مدل سبزه نوروز

مدل های سبزه سفره هفت سین نوروز ۱۳۹۱

تزیین سفره هفت سین نوروز ۹۱

سبزه عید

ایده زیبا برای سبزه هفت سین
عکس سبزه فانتزی ، سبزه مدرن ، سبزه عید نوروز 91

Grass

مدل سفره هفت سین نوروز
مدل سفره هفت سین

آموزش تزیین تخم مرغ مخصوص سفره هفت سین عید نوروز

سبزه عید در پوست تخم مرع

عکس سبزه عید ، انواع سبزه هفت سین ، مدلهای جدید سبزه نوروز

مدل ساده برای سبزه عید
مدل ساده سبزه هفت سین

سبزه سفره هفت سین

مدل سفره هفت سین
سبزه سفره هفت سین

سبزه سفره هفت سین

سبزه نوروز 1391

زیباترین ایده ها برای سبزه نوروز ۹۱
ایده زیبا سبزه سفره هفت سین

مدل روبان سبزه هفت سین
مدل روبان سبزه عید

مدلی جذاب برای سبزه عید
طرح سبزه عید

 

مدل سبزه جدید

ایده سبزه عید

Nowruz Grass

سبزه عید نوروز 1391

زیباترین مدل های سبزه هفت سین مخصوص نوروز

زیباترین مدل های سبزه هفت سین مخصوص نوروز 1391

عکس سبزه جدید

روز معلم


كارت پستال هاي روز معلم

***

كارت پستال هاي روز معلم

***

كارت پستال هاي روز معلم

***

كارت پستال هاي روز معلم

***

كارت پستال هاي روز معلم

***

كارت پستال هاي روز معلم

سیزده بدر، روز آشتی با طبیعت

           سیزده بدر، روز آشتی با طبیعت

سیزده بدر

سیزده بدر یا جشن بدرقه نوروز از مهمترین رسوم مشترك در میان اقوام ایرانی است كه طی سال های اخیر روز آشتی با طبیعت نیز تلقی می‌ شود. ایرانیان از گذشته ‌های دور، با آغاز بهار و ورود به سال جدید و پس از چند روز دید و بازدید و تبریك سال نو، گویا برای تكمیل شادی خود و دور كردن غم و غصه و خمودگی، در روز سیزدهم فروردین ماه، با بیرون آمدن از خانه و پناه گرفتن در طبیعت، مراسم سیزده بدر را اجرا می ‌كنند.

در همه شهرها و روستاها و عشیره‌های ایران، خانواده ‌ها به صورت گروهی، گاه چند خانواده با هم غذای ظهر را آماده كرده و آجیل و خوردنی ‌های سفره هفت سین را با خود برداشته و به دامان صحرا و طبیعت می ‌روند و سبزه هفت سین را با خود برده و به آب روان می ‌سپارند.

به دامن صحرا و طبیعت رفتن، شوخی و بازی كردن، دویدن، تاب خوردن و در هر حال شاد بودن،از ویژگی ‌های روز سیزده بدر است. گره زدن سبزه به نیت باز شدن گره دشواری ‌ها و برآورده شدن آرزوها، از دیگر رسوم این روز است.

این باور همگانی چنان است كه اگر خانواده‌ای نتواند به علتی تمام روز را به باغ و صحرا برود، به ویژه با دگرگونی ‌های جامعه شهری امروز، در بعد از ظهر روز سیزدهم، حتی برای زمان كوتاهی هم كه شده از خانه به باغ یا گردشگاهی عمومی می ‌رود.

سیزده بدر، جشن واقعی بهار است. طراوت و سرسبزی به طبیعت بازگشته و طبیعت نیز مردم را به سوی خود می ‌خواند.

اما از گذشته تا كنون، دگرگونی‌های صنعتی و شغلی، بزرگ شدن شهرها، وسعت خانه ‌سازی و شهرسازی و فراوانی وسایل آمد و رفت باعث شده كه خانواده ها در عین حال كه استقبال بیشتری نسبت به رو آوردن به طبیعت و طبیعت گردی دارند، اما سال به سال مجبور به پیمودن راه بیشتری برای یافتن سبزه و كشتزار جهت گذران سیزده بدر هستند چون رفته رفته استفاده بی‌ رویه و نابجای انسان از طبیعت باعث نابودی آن شده است.

برای اندیشیدن به محیط زیست، مسوولیت پذیری بهترین و مهمترین ویژگی است. در سال های اخیر كه بحث حفاظت از محیط زیست و اهمیت آن در زندگی انسان ها بیشتر مطرح شده است، متوجه می ‌شویم كه گذشتگان ما، آثار حضور در طبیعت را درك كرده بودند و در پس دور كردن نحسی و غم و غصه از خانه، به دنبال آثاری كه طبیعت می ‌تواند روی انسان و برای متحول كردن او بگذارد، بودند.

آنان دریافته بودند كه نتایج برقراری ارتباط با طبیعت و حفظ آن كه در نهایت به نفع انسان و نسل‌های آینده است، و به تدریج با آگاهی از این تفكر، نگرش به سیزده بدر نیز تغییر كرد به طوری كه در واقع انسان به این باور رسید كه درك بیشتر از هستی و نعمت‌ های خداوند كه در محیط زندگی انسان است، فلسفه وجودی روز سیزده بدر را تشكیل می‌ دهد كه طی سال های اخیر به روز طبیعت نامگذاری شده است. طبیعتی كه همواره در ایران مورد احترام و ستایش بوده و مردمان این سرزمین در حفظ و پاكیزگی آن كوشیده اند.

در اهمیت محیط زیست، همین بس كه در سلامت، توسعه و آرامش جامعه نقش گسترده و اساسی دارد و آن قدر این نقش گسترده است كه تمامی ابعاد زندگی انسان را در برمی گیرد.

سیزده بدر

زندگی انسان چنان وابسته به محیط زیست است كه حذف آن به هیچ وجه قابل تصور نیست چرا كه در وهله نخست به حذف انسان و حیات بشری منجر می شود. در واقع باید توجه داشت كه محیط زیست می تواند بدون انسان ها زنده بماند، اما انسان ها بدون محیط زیست نمی توانند زنده باشند.

در جوامعی كه حافظ محیط زیست هستند، این تلقی كه انسان ها بدون محیط زیست هیچ اند، باوری عمومی است. انسان ها با وجود پیشرفت های فوق العاده امروزی شان مدیون محیط زیست اند و چه بسا كه با بحث های فلسفی، چه با بحث های پزشكی، زیست محیطی، اجتماعی و اقتصادی این وابستگی به محیط زیست فزون تر نیز می شود.

شاید بتوان گفت كه حفظ محیط زیست، ضروری ترین وظیفه انسان هاست چراكه به اندازه زندگی انسان ها اهمیت دارد. اما صحبت از محیط زیست در بسیاری موارد دردناك است، از این بابت كه انسان ها چه فجایعی بر سر این موجود ناتوان آورده اند. موجود ناتوان نامیدن محیط زیست، شاید علمی و مناسب نباشد اما واقعیت این است كه طی سال ها، محیط زیست با بیرحمی و شقاوت كامل مورد ظلم قرار گرفته و نتوانسته چنان كه باید از خود محافظت كند.

اندیشه ورزی در زندگی و نه تنها زندگی كردن و لذت بردن، اگر محور قرار گیرد، حفظ محیط زیست در عالی ترین جایگاه اندیشه انسانی قرار می گیرد.

عدم توجه به ارزش‌ های زیست محیطی و تنوع زیستی، افزایش جمعیت و پیامدهای شهرنشینی و صنعتی شدن بدون برنامه، مصرف بیش از حد مواد شیمیایی، ضعف قوانین و عدم هماهنگی و نظارت كافی در مدیریت و بهره برداری خارج از ضوابط زیست محیطی از جمله تهدیدهای مهم تنوع زیستی در جهان است كه ایران نیز از آن جدا نیست.

براساس آخرین تحقیق سازمان ملل كه در قالب گزارشی با عنوان زیست محیط ها، رفاه انسان‌ها و ایجاد تنوع زیستی منتشر شده است، صدمه‌ ای كه انسان ها در 50 سال گذشته بر تنوع منابع بیولوژیك جهان وارد كرده‌اند، از هر زمان دیگری در طول تاریخ بیشتر بوده است. اگر این روند متوقف نشود، انسان‌ها منافع اساسی را در جهان از دست خواهند داد.

گره زدن سبزه

گره زدن سبزه به نیت باز شدن گره دشواری ‌ها و برآورده شدن آرزوها، از دیگر رسوم این روز است. در حال حاضر می‌ توان این منافع را به خدمات زیست محیطی تعبیر نمود به طوری كه هر انسانی برای برخورداری از زندگی ایمن، به طبیعت وابسته است.

در حدود 3/5 میلیارد نفر در سراسر جهان برای گذران زندگی و تامین غذا به دریاها، اقیانوس‌ها و طبیعت اطراف خود وابسته‌ اند و در حالی كه به دلیل تغییرات اعمال شده از سوی بشر طی سال های اخیر، در برخی از مناطق میزان ذخایر آبزیان تا 9 درصد نیز كاهش یافته است، هنوز حدود 70 درصد جمعیت جهان از منابع بیولوژیك سنتی حاصل از طبیعت استفاده می ‌كنند كه این نشانگر اهمیت چرخه ‌های طبیعی در زندگی انسان‌ های قرن 21 است.

به اعتقاد وحید اسلام زاده كارشناس مسایل زیست محیطی و استاد دانشگاه، چهار عامل احساس مسوولیت، قانون مدون علم، آموزش و اعتقاد به ضرورت حفظ محیط زیست برای حفظ منافع ملی و آیندگان می ‌توانند در حفظ محیط زیست موثر واقع شوند.

وی گفت: برای حفظ محیط زیست در درجه اول باید اندیشید كه محیط پیرامون ما از چه ساخته شده است؟ چه كاركردها ی درونی و بیرونی دارد؟ علت وجودی آن چیست؟ چرا محیط زیست به انسان آرامش می دهد؟ چرا تنوع زیست محیطی داریم؟ چگونه با محیط زیست رفتار كنیم كه عواید آن نصیب ما شود؟

این كارشناس محیط زیست به نقش فرهنگ ‌سازی در جامعه برای حفظ محیط زیست اشاره كرد و گفت: فرهنگ محیط زیست یعنی نحوه برخورد انسان‌ها با محیط زیست. انسان‌ها با محیط زیست در تعامل هستند، هم انسان‌ها بر محیط زیست تاثیر می‌ گذارند و هم محیط  زیست بر انسان ها. اما مشكل اساسی در این است كه محیط زیست یك طرفه تنها بخشنده است و انسان یك طرفه تنها آسیب رسان و مضر.

فرهنگ محیط زیست می‌ خواهد بگوید كه تعادل باید در رفتار دو طرف حفظ شود یعنی اگر منفعتی و سودی هست هر دو طرف باید از آن بهره مند شوند. انسان نباید خودخواهانه، هر جور كه دوست دارد با محیط زیست رفتار كند بلكه باید محیط زیست خود را بشناسد و رفتار خود را متناسب با آن هماهنگ كند.

پس بیایید با هم از این روز لذت ببریم، بدون این که آسیبی به این نعمت بزرگ الهی وارد نماییم


                               گزارش تصویری سیزده بدر


  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 

درس شهید حسین فهمیده !!!!

مي گويند بگو از فهميده چه فهميده اي؟!

اگر فهميده بودم آنچه را که بايد مي فهميدم که الان همان جايي بودم که حسين فهميده است!

آغوش گرم خدا باز است براي فهميده هايي که فهميده اند چه طور بايد دشمن را له کنند!

نگو الان دشمن نيست يا اگر هست جنگي نيست که خودي نشان دهيم!

جهاد اکبر جهاد با نفس است تانک و نفر برها و تسليحات قوي شيطان نفسمان را اگر بتوانيم منهدم کنيم آن وقت حسين فهميده مي شويم!

منظورم اين تانک غيبت و دروغ و تهمت است که اگر خوب دقت کني مي بيني چيزي نمانده تا فطرتت را ويران کند.

اگر نفس اماره ات را منهدم کردي، شک نکن که مَردي حتي اگر 13 ساله باشي !




رحلت آیت اللّه گلپایگانی

                      رحلت آیت اللّه گلپایگانی

ولادت

در هشتمین روز ذیقعده 1316 ق در بخش «گُوگِدْ» گلپایگان، کودکی پا به عرصه وجود گذاشت که به مناسبت تقارن ولادتش با سالروز ولادت امام هشتم شیعیان، نامش را «محمدرضا» و کنیه اش را «ابوالحسن» و لقبش را «هبة اللّه» نهادند. پدرش آقا سیدمحمدباقر امام، عالمی خوش نام و پرآوازده بود که هم اینک مزارش مورد احترام و زیارت مردم آن شهر و دیار است. محمدرضا گلپایگانی در سه سالگی مادر، و در نه سالگی پدر بزرگوارش را از دست داد و دوران کودکی را با مشکلات و سختی های فراوان روزگار و درد و رنج یتیمی سپری کرد و تحصیلات ابتدایی را در مکتب خانه به پایان رساند.

مشتاق دانش دینی

حضرت آیت اللّه گلپایگانی هنوز نوجوانی بیش نبود که عشق و علاقه به تحصیل علوم دینی او را مشتاق عالمان دین و فرزانگان حوزه گردانید. وی ابتدا ادبیات عرب را نزد آیت اللّه محمدتقی گوگدی فرا گرفت و آن گاه نزد آیت اللّه سیدمحمدحسن خوانساری زانوی ادب بر زمین زد و ادبیات و بخشی از سطوح را نزد وی آموخت. هنوز بیش از نوزده بهار از عمر پربرکتش نگذشته بود که به سوی اراک رهسپار شد و در مدرسه آقا سیدضیاءالدین به تکمیل سطوح عالی پرداخت. در سال 1337 ق در درس خارج فقه و اصول آیت اللّه حاج شیخ عبدالکریم حائری یزدی راه پیدا کرد و تا سال 1340 ق از آن مرجع عالی مقام جهان تشیع استفاده علمی و معنوی نمود. در 24 سالگی در پی مهاجرت استادش آیت اللّه حائری به شهر مقدس قم و تأسیس حوزه علمیه، به قم آمد و در مدرسه فیضیه سکونت گزید و به فراگیری دانش و معارف دینی پرداخت.

بر مسند تدریس

آیت اللّه گلپایگانی پس از وفات استادش آیت اللّه حائری تدریس خارج فقه و اصول را شروع نمود. ایشان در طول بیش از هفتاد سال تعلیم دانش اهل بیت علیهم السلام صدها تن از ستارگان درخشان آسمان علم را به جامعه اسلامی تحویل داده است.

برخی از زبده ترین شاگردان ایشان عبارتند از: حضرات آیات، مرتضی حائری یزدی، مرتضی مطهری، محمدعلی قاضی طباطبایی، سیداسداللّه مدنی، محمد مفتح، سید محمد حسینی بهشتی، ناصر مکارم شیرازی، جعفر سبحانی، لطف اللّه صافی گلپایگانی و حسن حسن زاده آملی؛ بزرگ مردانی که هریک منشأ خیر بوده و خدمات ارزنده ای به اسلام و مسلمین تقدیم داشته اند.

میراث ماندگار

آیت اللّه گلپایگانی در کنار اشتغالات گوناگون، هیچ گاه تألیف و تحقیق را فراموش نکرد. این فقیه گران مایه همواره در کنار تدریس، به تلاش های علمی و قلمی نیز اهتمام داشت. آثار قلمی آن مرجع وارسته عبارتند از: 1. حاشیه بر عروة الوثقی؛ 2. حاشیه بر وسیلة النجاة؛ 3. رساله صلاة الجمعة؛ 4. رساله فی المحرمات بالنسب؛ 5. مسائل الحج؛ 6. افاضة العوائد، تعلیقه بر دُرَر الاصول مرحوم حائری؛ 7. رساله در عدم تحریف قرآن؛ 8. کتاب الطهارة؛ 9. کتاب الحج؛ 10. کتاب الحدود؛ 11. حواشی بر ملحقات عروة الوثقی. این آثار نفیس و بازمانده از آن فقیه فرزانه نشانه روشن توان علمی و فقهی آن فقیه اهل بیت علیهم السلام است.

مبارزه علیه نظام شاه

آیت اللّه گلپایگانی از بدو حرکت شجاعانه روحانیت به رهبری بزرگ مرد جهان معاصر حضرت امام خمینی رحمه الله به مبارزات پی گیر و بی امان خویش با دیو استبداد پرداخت و نخستین اعلامیه اعتراض به لایحه ننگین «انجمن های ایالتی و ولایتی» در مهرماه 1341 ش از سوی ایشان صادر شد و به دنبال آن بود که پیام ها و بیانیه های ایشان تا سقوط نظام پهلوی ادامه یافت. برخی از اقدامات این فقیه شجاع و متعهد در برابر نظام شاه عبارتند از: سرباز زدن از ملاقات با شاه و نخست وزیران و فرستادگان دربار، اعتراض شدید و پیام کوبنده علیه تغییر تاریخ هجری به تاریخ شاهنشاهی، و مخالفت صریح با حزب رستاخیز و تحریم شرکت مسلمانان در آن. این اقدامات باعث شد که مزدوران نظام برای لطمه زدن به ساحت ایشان از هیچ کاری فروگذار نکنند.

تقویت نظام و رهبری

آیت اللّه گلپایگانی پس از پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی همواره در تأیید کامل مواضع حضرت امام و فراخواندن مردم به پیروی کامل از آن فرزانه تاریخ، تلاش کرد. از دیگر فعالیت های ایشان می توان به حمایت مادی و معنوی از رزمندگان اسلام در طول جنگ تحمیلی و اجازه مصرف بخشی از سهم امام را برای جبهه ها نام برد. ایشان هم چنین با صدور پیام های گوناگون مبنی بر شرکت مردم در انتخابات، تقویت دولت اسلامی را لازم، و مخالفت با دستورها و مقررات دولت را حرام می شمرد.

توجه به معنویات و تلاوت قرآن

آیت اللّه العظمی گلپایگانی مجتهدی بود که به معنویات بسیار اهمیت می داد و به ساحت مقدس ائمه اطهار علیهم السلام عشق می ورزید. این فقیه گران مایه به حفظ و قرائت قرآن بسیار اهتمام داشت به طوری که در هر شبانه روز با وجود تمام گرفتاری ها دو نوبت قرآن تلاوت می فرمود.

اعتراض علیه گسترش فساد

عالمان دین که شاگردان مکتب ائمه اطهار علیهم السلام هستند، با تأسی به ائمه خود را قربانی اسلام و دین کردند. آری، اگر این ایثار و از خود گذشتگی های عالمان دین نبود، امروز از اسلام و مکتب پربار تشیع خبری نبود.

فقیه بزرگ و مرجع بیدار، حضرت آیت اللّه گلپایگانی از پاسداران ارجمند فرهنگ تشیع است که در حوزه علمیه قم از جمله پرچمداران اجتهاد و فقاهت شیعی به شمار می رفت. این فقیه عالی مقام بود که در زمان شاه علیه گسترش بی بندوباری و فساد و فحشا و رواج منکرات، شدیدا اعتراض کرد و نامه سرگشاده به شاه فرستاد و عواقب وخیم آن را به شخص شاه و مقامات دربار تذکر داد.

خدمات آیت اللّه گلپایگانی

مرجع بزرگ حضرت آیت اللّه گلپایگانی علاوه بر تدریس و تربیت عالمان دین و تألیف آثار و رهبری و روشنگری جامعه، به بنیان نهادن ده ها مؤسسه فرهنگی و دینی در گوشه و کنار جهان و آبادانی صدها مسجد و مدررسه در سراسر کشور دست یازید که از برخی از آنها نام می بریم: دارالقرآن الکریم اولین مؤسسه قرآنی کشور است که در سال 1352 پا گرفت و به کار چاپ و نشر قرآن مجید، ترجمه دقیق قرآن، تشکیل موزه قرآن، تشکیل کتابخانه تخصصی قرآن و گردآوری نسخه های خطی و چاپی قرآن پرداخته است. هم چنین کتابخانه آیت اللّه گلپایگانی با داشتن حدود یکصد هزار جلد کتاب چاپی و دوازده هزار جلد کتاب خطی یکی از غنی ترین کتابخانه های کشور به شمار می رود. همین طور مجمع جهانی اسلامی در لندن، مرکز معجم المسائل الفقهیه، مدرسه علمیه در گلپایگان، مدرسه امام مهدی علیه السلام در قم و مؤسسه خیریه حضرت ولی عصر(عج) از دیگر نهادهایی است که با هدایت و کمک مستقیم این مرجع عالی قدر تشیع تأسیس شده است.

تأسیس بیمارستان

مرجع بلندآوازه حضرت آیت اللّه گلپایگانی از بزرگ مردان تاریخ اسلام است. ایشان در عمر پربرکت خویش خدمات عمرانی زیادی انجام داده است که تأسیس بیمارستان یکی از آنهاست. بیمارستان آیت اللّه گلپایگانی که با بخش های قلب، جراحی، زایمان، اورژانس، داخلی، اطفال، اعصاب و رادیولوژی از بزرگ ترین بیمارستان های کشور به شمار می رود، از بدو تأسیس تا کنون منشأ خدمات بسیار به و مردم و رزمندگان اسلام در طول جنگ تحمیلی بوده است.

مجموعه فتاوای آیت اللّه گلپایگانی

آیت اللّه العظمی گلپایگانی در طول 32 سال مرجعیت یکی از ارکان فقاهت بودند و روزانه استفتائات گوناگون از سراسر جهان به محضر ایشان فرستاده می شد و از همین رهگذر در تمام ابواب فقه فتوا داده اند و هم اینک مجموعه های بسیاری از فتاوای او در دسترس است که عبارتند از: 1. منتخب الاحکام؛ 2. مختصر الاحکام؛ 3. توضیح المسائل (این کتاب بیش از هشتاد بار به چاپ رسیده و به زبان های اردو، چینی و ترکی ترجمه شده است)؛ 4. مجمع المسائل در سه جلد که در برگیرنده تمام ابواب فقه است؛ 5. مناسک حج؛ 6. احکامی از حج؛ 7. احکام عمره؛ 8. هدایة العباد؛ 9. رساله امر به معروف و نهی از منکر و مسائل اجتماعی اسلام؛ 10. مسائل نماز خوف و احکام جبهه.

فضایل اخلاقی آیت اللّه گلپایگانی

مرجع بزرگ شیعه حضرت آیت اللّه گلپایگانی دارای فضایل اخلاقی فراوانی بود. ویژگی های بارز ایشان عبارتند از: زهد و بی اعتنایی به جلوه های دنیا، تواضع، بهره وری از فرصت ها، تجلیل از مقام فقها و مراجع معاصر، تشویق عالمان و نویسندگان، اهتمام بسیار به حفظ و قرائت قرآن و عشق به ساحت ائمه معصومین علیهم السلام . آری، عشق آن عزیز به ائمه دین و پیشوایان معصوم علیهم السلام به حدی بود که حتی پس از مرجعیت بر فراز منبر اخبار آل محمد صلی الله علیه و آله وسلم را به گوش مردمان می رساندند و روزهای عاشورا روضه می خواندند و در عزای امامان، به ویژه سرور شهیدان کربلا، حضرت امام حسین علیه السلام ، به شدت می گریستند.

غروب غم انگیز

آیت اللّه گلپایگانی، این بنده صالح خدا، سرانجام پس از عمری سرشار از توفیق و پربار از خدمات دینی و علمی و پس از طی بیماری کوتاه مدت، در 96 سالگی در شامگاه روز پنجشنبه 18 آذر 1372 ندای حق را لبیک گفت و فقدانش قلب تمام مسلمین جهان را در هم فشرد. مردم در سوگ آن مرجع بزرگ از صمیم قلب به سوگواری پرداختند و از سوی دولت هفت روز عزای عمومی و یک روز تعطیل اعلام گردید و مجالس بزرگداشت مقام علمی ایشان درگوشه و کنار جهان و همه جای کشور اسلامی مان تا مدت ها ادامه یافت. پیکر پاک آن مرجع بزرگ روز جمعه نخست در تهران با حضور صدها هزار نفر و با شرکت رهبر معظم انقلاب تشییع شد و پس از پنج ساعت راهپیمایی به قم انتقال یافت و سپس در روز شنبه 20 آذر با حضور خیل عظیم و پرشکوه مردم قم تشییع و آن گاه در مسجد بالاسر مرقدمطهر حضرت معصومه علیهاالسلام به خاک سپرده شد.

آیت اللّه گلپایگانی در نگاه رهبر معظم انقلاب

مقام معظم رهبری درباره آیت اللّه گلپایگانی فرمودند: «این شخصیت والای کهن سال، درمیان مراجع عظام تقلید، یکی از موفق ترین و سعادت مندترین ها بودند. 32 سال مرجع تقلید، حدود 70 سال مدرّس حوزه علمیه قم و حدود 85 سال سرگرم فرا گرفتن و آموختن فقه آل محمد صلی الله علیه و آله وسلم بودند. اولین مدرسه علوم دینی به سبک جدید را ایشان در قم تأسیس نمودند. اولین مؤسسه بزرگ قرآن را ایشان در قم بنیان نهادند. اولین فهرست بزرگ فقهی و حدیثی با استفاده از دانش و اختراعات جدید بشری را ایشان پدید آوردند. صدها مسجد و مدرسه و مؤسسه تبلیغ دین در سراسر کشور و در کشورهای دیگر بنیاد کردند و هزاران شاگرد را از فقه پخته و عمیق خود بهره مند ساختند ... و بالاتر از همه با منش و رفتار پرهیزکارانه و با طهارت و تقوایی که می توانست برای علما و فقها، الگویی زنده و ملموس باشد، عمری پربرکت را به نزاهت کامل گذرانیدند».

نقش آیت اللّه گلپایگانی در انقلاب اسلامی

فقیه بزرگوار و مرجع تقلید بیدار حضرت آیت اللّه گلپایگانی در شکل گیری و پیروزی نهضت نقش مؤثر و اساسی داشت. به همین دلیل، رهبر معظم انقلاب حضرت آیت اللّه خامنه ای درباره وی فرمودند: «آن بزرگوار یکی از استوانه های انقلاب و نظام جمهوری اسلامی ایران به شمار می آید. در دوران اختناق و در مقابله با حوادث سهمگینِ سال های تبعید امام خمینی رحمه الله ، مواردی پیش آمد که صدای این مرد بزرگ تنها صدای تهدید کننده ای بود که از حوزه علمیه قم برخاست و به نهضت شور و توان بخشید».

فقه داغدار شد

تو رفتی و چشمان آینه هنوز به حیرت باز مانده است. تو رفتی و صبا بر خراب آباد دل، نفسی نمی وزد. تو رفتی و جویبار کلامت بر عطشناکی سینه عاشقان خنده نمی زند. ای مهربانی سبز، ای سبز سایه افکن، ای روح مسیحیایی بهار و ای وارث انبیا! وقتی تو رفتی، فقه داغ دار شد، اینک چشم ها در جست وجوی توست و قلب ها، تو را می جوید. چشمانت، تلاوتگر آیه های خدایی و کلامت، زبان گویای حق بود که بر دل می نشست. اینک نام تو ـ ای مرجع بیدار ما ـ بر پیشانی آسمان تشیّع نقش بسته است.

مجتهد جلیل

سلام بر تو ای مجتهد جلیل، ای اندیشمند سترگ، ای فقیه صبور. ای مهربان که در میدان پاسداری از دین، با بدی ها و پلشتی ها و باهرچه رنگ و بوی هوس داشت، جنگیدی و در یاری امام رحمه الله لحظه ی درنگ نکردی و هرگز نهراسیدی. سلام بر تو ای مقاوم هوشیار، ای مرجع بیدار، ای زعیم حوزه های علمیه. سلام بر تو که جز حق نگفتی و جز در پیشگاه خدا، خاضع نگشتی.

ای سیّد پاک! هنوز نشان بوسه هایت بر ضریح پاک و مبارک حضرت معصومه علیهاالسلام باقی مانده است. نامت جاودانه روزگاران باد.


زندگی نامه ی آيت الله العظمي گلپايگاني رحمت الله علیه(1)


شاگردان

برخي از زبده‎ترين شاگردان ايشان عبارتند از:
حضرات آيات و حجج اسلام، مرتضي حائري يزدي، عبدالرحيم رباني شيرازي، مرتضي مطهري، محمد علي قاضي طباطبايي، سيد اسد الله مدني، محمد مفتح، سيد محمد حسيني بهشتي، حسينعلي منتظري، علي مشكيني، ناصر مكارم شيرازي، سيد محمد علي علوي گرگاني، علي احمدي ميانجي، جعفر سبحاني، لطف الله صافي گلپايگاني، حسن حسن زادة آملي، محمد مؤمن، رضا استادي، سيد محسن خزاري، علي كريمي جهرمي، احمد صابري همداني، حسين شب زنده دار، علي افتخاري گلپايگاني، سيد مهدي يثربي كاشاني، مجد الدين محلاتي، احمد جنتي، مرتضي مقتدائي ـ علي پناه اشتهاري، محسن حرم پناهي، جلال طاهر شمس گلپايگاني، محمد واعظ زادة خراسان، سيد محمد باقر ابطحي، احمد آذري قمي، محمد تقي ستوده، غلامرضا صلواتي، علي نيري همداني و علي ثابتي همداني.

تقريرات و تأليفات

درسهاي آن فقيه اهل بيت را عدة بسياري به رشتة تحرير در آورده‎اند آنهايي كه به چاپ رسيده است عبارتند از:
1. كتاب الحج، سه جلد تا كنون
2. الهداية الي من له الولاية، دربارة ولايت فقيه
3. نخبة الاشارات في احكام الخيارات. (هرسه از آقاي احمد صابري همداني)
4. كتاب القضاء در دو جلد
5. كتاب الشهادات
6. بلغة الطالب في التعليق علي بيع المكاسب،
7. الدرّ المنضود في احكام الحدود.
8. نتايج الافكار في نجاسة الكفار، هر دو از آقاي علي كريمي جهرمي
9. كتاب الطهارة
10. كتاب القضاء. هر دو از آقاي هادي مقدس نجفي.
ايشان در كنار اشتغالات گوناگون از تأليف و تصنيف نيز فروگذار نكرده است. آثار قلمي آن مرجع وارسته عبارتند از:
1. حاشيه بر عروة الوثقي
2. حاشيه بر وسيلة النجاة
3. رساله صلاة الجمعة
4. رساله في المحرمات بالنسب
5. مسائل الحج
6. افاضة العوائد، تعليقه بر درر الاصول مرحوم حائري
7. رساله در عدم تحريف قرآن
8. كتاب الطهارة
9. كتاب الحج
10. كتاب الحدود
11. صلاة الجمعة
12. حواشي بر ملحقات عروة الوثقي

مجموعه فتاوي

آية الله العظمي گلپايگاني در طول سي و دو سال مرجعيت يكي از اركان فقاهت بودند و روزانه استفتائات گوناگون از سراسر جهان به محضر ايشان فرستاده مي‎شد و از همين رهگذر در تمام ابواب فقه فتوا داده‎اند و هم اينك مجموعه‎هاي بسياري از فتاواي او در دسترس است كه عبارتند از:
1. منتخب الاحكام (با ترجمه انگليسي)
2. مختصر الاحكام (با ترجمه عربي و اردو)
3. توضيح المسائل (اين كتاب بيش از هشتاد بار به چاپ رسيده و به زبانهاي اردو، چيني، تركي آذري و تركي لاتين ترجمه شده است).
4. مجمع المسائل، 3 جلد و در برگيرنده تمام ابواب فقه از طهار تا ديات است.
5. مناسك حج (با ترجمه عربي، اردو، روسي و انگليسي)
6. احكامي از حج.
7. سؤال و جواب دربارة مسائل حج
8. آداب و احكام حج
9. دليل الحاج
10. احكام عمره
11. هداية العباد (به عربي و در برگيرنده حاشيه ايشان بر عروة الوثقي، وسيلة النجاة، توضيح المسائل و برخي از استفتائات در دو جلد.
12. رساله امر به معروف و نهي از منكر و مسائل اجتماعي اسلام.
13. مسائل نماز خوف و مطارده و احكام جبهه.

مبارزات سياسي

آية الله العظمي گلپايگاني از بدو حركت شجاعانه روحانيت به رهبري امام راحل، به مبارزات پيگير و بي‎امان خويش با ديو استبداد پرداخت و نخستين اعلاميه اعتراض به لايحه ننگين «انجمن‎هاي ايالتي و ولايتي» در مهرماه 1341 ش از سوي ايشان صادر شد و به دنبال آن بود كه پيامها و بيانيه‎هاي ايشان تا سقوط رژيم پهلوي ادامه يافت (بسياري از آنها در جلد اول كتاب «اسناد انقلاب اسلامي» گرد آمده است.)
برخي از اقدامات آن جناب در برابر رژيم منحوس شاه عبارتند از: سرباز زدن از ملاقات با شاه و نخست وزيران و فرستادگان دربار، تحريم برنامه اوقاف و اعلاميه عليه معاملات و همكاري با سازمان اوقاف، قطع شهريه كساني كه با اوقاف همكاري مي‎نمودند و تحريم امامت جماعت و گوش دادن به سخنراني آنان، حرام شمردن خريد و فروش و مصرف و توزيع گوشتهاي وارداتي از خارج و قبول نكردن وجوهات فروشندگان آنان (هر چند مي‎شد تحت عنوان مال مخلوط به حرام خمس آن را پذيرفت)، اعتراض شديد و پيام كوبنده عليه تغيير تاريخ هجري به تاريخ منحوس شاهنشاهي، مخالفت صريح با حزب رستاخيز و تحريم شركت مسلمانان در آن، مخالفت صريح با طرح امتحان دولت از طلاب و انكار صلاحيت آنان براي اين امر كه باعث عقب نشيني دولت وقت و مصون ماندن حوزه از اين طرح ننگين شد. اعتراض شديد عليه گسترش بي بند و باري و فساد و فحشا و رواج منكرات و فرستادن نامه سرگشاده به شاه و تذكر عواقب وخيم آن، اعتراض و مخالفت بسيار شديد عليه سينما در شهر قم و تعطيل نمودن درس و نماز جماعت خويش به مدت يك هفته، مخالفت و اعتراض عليه تاجگذاري شاه و انتخاب وليعهد، پيام در جهت تجليل از مقام شهيد سعيدي و اعلام مجلس ختم براي ايشان در مسجد امام، تجليل از مقام مرحوم حاج آقا مصطفي خميني و تشكيل دو مجلس ختم در مسجد اعظم و شكستن سدّ رعب و ممنوعيت برپايي مجالس بزرگداشت و مطرح شدن نام حضرت امام در آن مراسم، پي جويي حال تبعيد شدگان و سركشي به خانواده‎هاي آنان، حمايت از مقام و موقعيت حضرت امام خميني و به ويژه در برابر اهانت روزنامه اطلاعات به امام راحل و تأكيد بر مقاومت روحانيت و پيگيري اعتراضها و راهپيماييها و صدور اعلاميه‎هاي روشنگرانه و كوبنده در لحظات حساس (به گونه‎اي كه امام بديشان فرموده بودند: اعلاميه‎هايي كه حضرت عالي به تنهايي صادر مي‎كنيد، نقش بسزايي در پيشبرد مبارزات ملت مسلمان دارد) و دلجويي و تأييد علماي مبارز شهرستانها.
اين اقدامات باعث شد كه مزدوران رژيم براي لطمه زدن به ساحت ايشان از هيچ كاري فرو گذار نكنند و دو بار (سوم فروردين 1342 در مدرسه فيضيه و 19 ارديبهشت 1357 ش) به سوي ايشان حمله كرده، قصد ضرب و جرح آن مرجع بزرگوار را داشتند كه لطف خدا و جانفشانيهاي اطرافيان باعث حفظ ايشان شد.

تقويت نظام جمهوري اسلامي

پس از پيروزي انقلاب نيز هماره در جهت تأييد كامل مواضع حضرت امام و تقويت موقعيت ايشان به عنوان رهبر نظام و فرا خواندن مرد آيه پيروي كامل از حضرت امام، توصيه به افراد صالح براي شركت در مناصب دولتي، طرح مباحث مورد نياز حكومت اسلامي در درس خارج فقه (قضا، حدود و شهادات)، شركت در مراسم انتخابات صدور پيامهاي گوناگون مبني بر شركت مردم در انتخابات، تقويت دولت اسلامي و حرام شمردن مخالفت با دستورها و مقررات دولت و نهي از فروش اجناس قاچاق، حمايت مادي و معنوي از رزمندگان اسلام در طول جنگ تحميلي و ارسال هيألتهاي مختلف به جبهه‎هاي نبرد و اجازة مصرف ثلث در مصرف جبهه‎ها و برعهده گرفتند ساختمان مراكز درماني و بهداشتي استانهاي زلزله زده در زلزلة خرداد 1369 و دهها اقدام ديگر فعال بودند.

خرمشهر را خدا آزاد کرد" یعنی چه؟

                                    خرمشهر را خدا آزاد کرد.

این جمله‌ای بود که امام خمینی(ره) پس از سوم خرداد 1361 فرمود. الحمد لله که در آن زمان مدعیان جرأت نداشتند امام (ره) را به جوگیر شدن و بیانات احساساتی شماتت کنند. اما به راستی این جمله یعنی چه؟ جمله‌ای که بارها شنیده‌ایم و برای‌مان تکراری شده است.

آیا واقعا امام جوگیر شد؟ آیا منظور امام این بود که منطقه فتح المبین و آبادان را خدا آزاد نکرد؟ آیا یعنی اینکه خود خدا آمد و آزاد کرد؟ و ...

همه‌گی ما امام را می‌شناسیم. او مجتهدی جامع و مفسر و فیلسوفی عارف بود. او هرگز دروغ نگفت و هرگز اغراق نکرد. حتی در خاطرات امام هست که او وقتی نامه‌ای را برای رزمندگان به صدا و سیما فرستاده بود، آن را از نیمه‌ی راه برگرداند تا لفظ «من هر شب به شما دعا می‌کنم.» را به «من بیشتر شب‌ها به شما دعا می‌کنم.» تغییر بدهد. او هرگز کلامی اغراق‌آمیز به‌کار نمی‌برد حتی اگر دیگران آن را اغراق‌آمیز می‌دانستند.

خرمشهر را خدا آزاد کرد.

برای شناخت این جمله باید با برخی از حقایق و واقعیات «عملیات بیت المقدس» آشنا شویم که اگر چه نمی‌توان کامل اما می‌توان اندکی از آن را شناخت. (+ درباره عملیات بیت المقدس)

بیت المقدس از نظر وسعت آزادسازی سرزمین بعد از عملیات فتح المبین در رتبه اول قرار دارد. این عملیات که در سه مرحله انجام شد، در سوم خرداد 61 منجر به آزادی خرمشهر شد.

مهم این بود که تقریبا هیچ «عقلی» نمی‌توانست بپذیرد که خرمشهر آزاد شدنی است زیرا امریکا در آن زمان بعد از پیروزی فتح المبین فهمیده بود که صدام کسی نیست که بتواند در مقابل سیل اراده رزمندگان ایران اسلامی بایستد. تا فتح المبین ما فقط با عراق می‌جنگیدیم از فتح المبین به بعد جنگ ما بین المللی شد. کمک‌های امریکا و شوروی و اروپا و حتا امریکای لاتین سرازیر شد.

مسئله‌ی دیگر پیچیده‌گی عملیات بود. عملیاتی عظیم با عبور از رودخانه، عبور از موانع پیچیده و مقابله با ماشین جنگی تقویت شده دشمن آن هم به فاصله‌ی کوتاهی (نزدیک 3 ماه) از عملیات فتح المبین این‌ها همه دلایلی بود که امیدواری به فتح خرمشهر را نزدیک می‌کاست.

اما واقعیتی دیگر هم بود. در آن زمان واقعا کسی به نتیجه فکر نمی‌کرد. بد نیست که از رزمنده‌گان قدیمی بپرسید که واقعا برای چه می‌جنگیدند و کشته می‌شدند؟ آیا هرگز فکر می‌کردند که به خرمشهر نخواهند رسید و این تلاش بی‌هوده است؟ آیا هرگز جان خود را برای خرمشهر به خطر می‌انداختند؟

هرگز! همه‌ی رزمندگان و فرماندهان در آن زمان فقط به یک چیز می‌اندیشیدند: «انجام تکلیف». این انجام تکلیف بود که به آنان می‌گفت اکنون باید برای آزادی خرمشهر عملیات کنیم. شکی نیست که اگر عملیات شکست هم می‌خورد در درستی راه تردیدی حاصل نمی‌شد. موتور محرک رزمندگان افکاری بود که امام آموزش می‌داد: اسلام و فتح ارزش‌های اسلامی. مقاومت در برابر کفر و شرک. تلاش برای نابودی الحاد و کفر و مبارزه با مظاهر ظلم و تجاوز. این آموزه‌ها بود که ایران را از حضیض ذلت به عزیز عزت نشاند. فتح خرمشهر به خودی خود ارزشی نداشت بلکه ارزش‌ها و تفکری که توانست محاسبات مادی را در هم بشکند و آن را آزاد کند، مهم است.

فتح خرمشهر نقطه‌ی عطفی در هویت و شخصیت ایران اسلامی بود. روزهایی تاریخ ساز و آینده ساز که به دید تنگ نظران فتح خاک بود و اگر بنا بود فتح خاک باشد پس چرا نتوانستیم خاک فاو را حفظ کنیم؟ اگر فتح خاک بود پس چرا در پایان جنگ شکست‌های مهلک را یکی پس از دیگری دریافت کردیم؟ چون مغزهای‌مان مادی شد. چون انجام تکلیف الهی و توکل به ذات مقدس سبحان، از محاسبات‌مان خارج شد. این سنت الهی را هزاران بار آزمودیم و دیدیم که درست است ولی باز امروز فراموش می‌کنیم. باز هم از پایداری و مقاومت در پرونده‌ی هسته‌ای برای انجام تکلیف (یعنی ایستاده‌گی در مقابل جهان کفر و ظلم) می‌ترسیم. چرا؟ چون منافع مادی‌مان اجازه نمی‌دهد که تکلیف الهی فکر کنیم. چون فراموش کردیم که اگر در راه خدا مجاهده کنیم خداوند ارمغان‌های والای آسمانی بر ما فرو خواهد فرستاد که کوچک‌ترینش فتح خرمشهر است. عزت ایران اسلامی کجا و یک شهر کوچک کجا؟

به‌ترین درسی که می‌توان از فتح خرمشهر گرفت، اتکال به خدا و وارد کردن متغیر اصلی در معادلات است و آن خدا است.

لااقل اگر به همه چیز جز خدا «لا» نمی‌گوییم، گاهی خدا را هم در محاسبات‌مان وارد کنیم.

روح همه‌ی شهدای موحدی که در عملیات بیت المقدس به فرمان نایب امام خود لبیک گفتند و جهت فتح ارزش‌های انسانی مجاهدت کردند و انسانیت و شرف را به ملت ایران هدیه دادند و به ما راه را نشان دادند شاد باد.

به نظر بنده ارزش شهدای عملیات بیت المقدس بیش از پیروزی ظاهری است که در آن کسب شد. روحتان شاد و راه‌تان هرگز بی ره‌رو نباد.

سالروز آزادی خرمشهر






ويژه نامه گراميداشت سالروز آزاد سازی
خرمشهر (شهر خون و حماسه)






فتح خرمشهر فتح خاك نيست، فتح ارزشهاي اسلامي است.

خرمشهر شهر لاله هاي خونين است.

" خرمشهر را خدا آزاد كرد."
امام خمينی (قدس سره)

آنان كه خونین شهر را زنده كردند




آنان كه خونین شهر را زنده كردند

به دست كساني كه خرمشهر را كشتند نگاه كنيد. به ناخن‎هايي كه چشم نخل‎ها را در آوردند نگاه كنيد.

به نقشه‎هايي كه اروندرود را به طرف عراق كشيده است نگاه كنيد. لعنت به اسپري‎هاي ساخت عراق كه روي ديوارهاي خرمشهر نوشت:

آمده‎ايم كه بمانيم. نگاه كنيد به برق سرنيزه‎هايي كه درختان «كنار» و «اكاليپتوس» را در آستانه‎ مسجد جامع سر بريدند.

حيف از انعكاس آب‎هاي اروند كه در آن نوزده ماه به صورت خواب زده‎ سربازان عراقي تابيده بود.

لعنت به آن افسر عراقي كه در اطلاعيه‎ نظامي نوشته بود: خرمشهر مثل بالشتي است كه بصره بر آن خوابيده است، از آن دفاع كنيد!

اين خبر هم خوب است؛ شهرداري بصره خط اتوبوس‎راني بصره - خرمشهر و بالعكس را داير مي‎كند. حالا... حالا به صف سربازان عراقي كه در كنار قصر شيخ خزعل منتظرند تا مسافران اردوگاه‌هاي ايران شوند، نگاه كنيد. به زانوان لرزان سرهنگ «احمد زيدا» كه ميدان مين را آلوده كرد، نگاه كنيد.

به سرهنگ بيچاره «جواد اسعد شيتنه» و سرهنگ «صلاح القاضي» كه به خاطر بي‎لياقتي در دفاع از خرمشهر، سينه‎شان در مگسك جوخه اعدام قرار گرفت، نگاه كنيد. حالا نگاه كنيد به دستِ عقيق‎نشانِ كساني كه خرمشهر را زنده كردند. نگاه كنيد.
خجالت نكشيد، يك نگاه حلال است


عکس دیدنی از باهوش ترین انسان جهان

          عکس دیدنی از باهوش ترین انسان جهان


نابغه روسی که موفق به حل یکی از مشکل ترین معماهای ریاضی تاریخ شده بود از قبول جایزه یک میلیون دلاری خودداری کرد.

گریگوری پرلمن که پس از این کار لقب باهوش ترین مرد جهان را به دست آورده است در شرایطی این جایزه را قبول نکردکه در خانه ای بسیار کوچک و مملواز سوسک در سن پترزبورگ زندگی می کند .این جایزه از سوی انستیتو ریاضیات کلی در شهر کمبریج ایالت ماساچوست امریکا برای کسی که این معما را حل می کرد در نظر گرفته شده بود .

او در این زمینه گفته بود :من علاقه ای به پول ندارم و نمی خواهم مثل حیوانی که در باغ وحش به نمایش گذاشته می شود انگشت نما شوم .من قهرمان ریاضیات نیستم و نمی خواهم در کانون توجه دیگران باشم.


فضیلت میهمانی دادن

 

                                                 فضیلت میهمانی دادن

یكی از صفات بسیار پسندیده - كه اگر در هر فرد وجود داشته باشد، فضیلتی بزرگ محسوب می‏شود - مهمانداری و مهماندوستی است.

تمامی پیامبران به این صفت زیبا و پسندیده آراسته بودند و یكی از صفات بارز آنان مهماندوستی بود. ما هیچ پیامبری را سراغ نداریم كه از مهمان روگردان بوده باشد.

بعضی از پیامبران اگر شب در منزل مهمان نداشتند، لب به غذا نمی‏زدند و گرسنه می‏خوابیدند!


میزبانی حضرت ابراهیم ‏علیه السلام

حضرت ابراهیم ‏علیه السلام یكی از پیامبران عظیم‏الشان بود كه هیچ‏ وقت ‏بدون‏ مهمان غذا نمی‏خورد و لب به غذا نمی‏زد. از قضا روزی مهمان برای ‏آن حضرت نرسید و او گرسنه بود. از خانه به جست‏وجوی مهمان ‏بیرون آمد. دید در صحرا جماعتی در حال سفرند.

حضرت ابراهیم ‏علیه السلام خود را به آنها كه پانزده نفر بودند، رساند و آنها را به ‏مهمانی دعوت كرد.

آنها گفتند: ما گروهی كارگر بیچاره هستیم. هر یك از ما اطفال و عیال ‏زیادی داریم. اگر خود مهمان شویم، اهل و عیال ما گرسنه خواهند ماند.

حضرت ابراهیم فرمود: اجرت عملگی شما را نیز خواهم داد. به هر حال‏ آنها را راضی كرد و به خانه آورد و مهمان نمود.

وقتی كارگران در ضیافت ‏شركت كردند و اجرت هم گرفتند، با خود گفتند: حقیقتا دین ابراهیم بر حق است؛ زیرا مهمان می‏كند و اجرت هم‏ می‏پردازد.

در همان ساعت نزد حضرت ابراهیم ایمان آوردند و به سوی خانواده خود برگشتند.(1)

رسول گرامی اسلام ‏صلی الله علیه و آله می‏فرماید: بدترین غذاها، غذایی است كه افراد سیر به آن دعوت شوند و افراد گرسنه از آن منع گردند.


پذیرفتن دعوت مؤمنان

تمامی مؤمنان وظیفه دارند در حد توان، دیگران را به مهمانی دعوت كنند و اگر كسی آنها را به مهمانی دعوت كرد، بپذیرند؛ هر چند مسافت دور باشد و مشقت داشته باشد.

پیامبر گرامی اسلام‏ صلی الله علیه و آله می‏فرماید: به حاضران و غائبان امتم وصیت ‏می‏كنم: دعوت برادر مسلمان خود را اجابت كنند؛ حتی اگر مسافت آن‏ پنج میل باشد، چون این عمل جزء ایمان شما است.(2)

حضرت امام جعفر صادق ‏علیه السلام می‏فرماید: یكی از حقوق مؤمن بر برادر مؤمنش این است كه دعوت او را اجابت كند.(3)  

نپذیرفتن دعوت برادر مؤمن، ظلم و پایمال ‏كردن حق او است، در حالی كه ‏ادای حقوق برادر مؤمن واجب است و انسان فردای قیامت ‏باید جوابگو باشد.

رسول ‏خدا صلی الله علیه و آله می‏فرماید: اگر شخصی برادر دینی‏اش را به غذایی دعوت ‏كند و او نپذیرد، در حق او ظلم كرده است.(4)    

وقتی كسی رسول گرامی اسلام را به مهمانی دعوت می‏كرد، می‏پذیرفت و به مهمانی می‏رفت؛ حتی اگر میزبان او غیرمسلمان بود، و از این راه مردم را ارشاد می‏كرد و به دین اسلام دعوت می‏فرمود.


دعوت به دین در مهمانی

در زمان رسول ‏خدا صلی الله علیه و آله در میان مشركان شخصی به نام «عقبه‏» بود. وی ‏مردی سخی و بلند نظر بود. هر وقت از سفر برمی‏گشت، سفره مفصلی ترتیب ‏می‏داد و دوستان و بستگانش را به مهمانی دعوت می‏كرد. در همان حال كه در صف مشركان بود، دوست داشت پیامبر اكرم ‏صلی الله علیه و آله را مهمان كند.

او در مراجعت از یكی از مسافرت‏هایش، سفره گسترده‏ای ترتیب داد و جمعی از جمله رسول ‏خدا صلی الله علیه و آله را دعوت كرد.

دعوت شدگان به خانه او آمدند و كنار سفره غذا نشستند. پیامبر اكرم ‏صلی الله علیه و آله ‏نیز وارد شد و كنار سفره نشست، ولی دست‏ به غذا نزد.

عقبه از حضرت پرسید: چرا غذا میل نمی‏فرمایید؟!

پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: من از غذای تو نمی‏خورم، مگر این‏ كه به یكتایی خداوند و رسالت من گواهی دهی!

«عقبه‏» چون خیلی به آن حضرت علاقه داشت و نمی‏خواست كسی‏ گرسنه از كنار سفره او برخیزد، به یكتایی خداوند عزوجل و رسالت‏ پیامبر اكرم ‏صلی الله علیه و آله گواهی داد و به این ترتیب اسلام را قبول كرد. اما متاسفانه ‏به ‏خاطر همنشین بد، از دین اسلام برگشت و مرتد شد و در جنگ احد به هلاكت رسید.(5)  

پیامبر گرامی اسلام‏ صلی الله علیه و آله فرمود: اگر مؤمنی مرا به [خوردن] شانه گوسفندی ‏دعوت كند، دعوت او را اجابت می‏كنم، چون این عمل جزو ایمان است.(6)


آداب مهمانی ندادن!!!

                             آداب مهمانی ندادن!!!

مهمانی

آخ! چقدر مزه میده آدم مهمونی بره و مهمونی نده.

تازه اگه آدم تازه عروس و داماد هم باشه که چه بهتر.

اصلاً کسی از آدم با این احوال توقع نداره. فقط آدم بره عید دیدنی و عیدی بگیره. راستی نرخ عیدی امسال چقدره؟

ولی بالاخره نمی شه که، باید یک شب شام پدرشوهر و مادرشوهرم را دعوت کنم، آخه واسه خودم بد میشه. تازه بعدش هم که می خوام مامان خودم دعوت کنم!

***

قبل از رفتن به عید دیدنی:

- زود باش، چقدر معطل می کنی! هنوز حاضر نشدی؟ بجنب بابا، مگه می خوای بری عروسی.

- اوه، چقدر عجله داری، اینقدر هولم نکن، من که اصلاً نفهمیدم چی پوشیدم، اَ اَ اَه!

- بابا، اگر زود نزنیم بیرون، بقیه زودتر از ما می زنن بیرون. تازه می خوام تو همین امروز، چهار جا رو بریم عید دیدنی.

- پس بگو، تو به خاطر من نبود که می خواستی خونه ی .... بیای، فقط می خواستی خونه نباشی تا کسی خونت نیاد.

و از این جا بود که روز اول عید تبدیل به یک « روز خاطره انگیز » برای این زوج جوان شد.

کرامت انسان در بزرگواری و گشادگی روی و در خانه اوست و خداوند ، مهمان را با برکت خویش به سوی ما روانه می کند.

کرامت

اما خوب است بدانیم در اسلام، یکی از صفات برگزیده اخلاقی « کرامت » است. انسان کریم کیست؟ حضرت علی علیه السلام می فرمایند: کریم کسی است که از خوردن مالش توسط دیگران شادمان می گردد.

دوم: یکی از راه های افزایش برکت، سلامتی و صفا در خانه دعوت مهمان است .

امام علی علیه اسلام را ناراحت دیدند. علت ناراحتی ایشان را پرسیدند. حضرت فرمودند: یک هفته است که مهمانی برایم نیامده است(2) و باور کنیم این ضرب المثل را که «مهمان روزی خود را می آورد»(3) زیرا این ضرب المثل ترجمان حدیث پیامبر بزرگوارماست که فرمودند: «الضیف ینزل رزقه»(4) آری کرامت انسان در بزرگواری و گشادگی روی و در خانه اوست و خداوند، مهمان را با برکت خویش به سوی ما روانه می کند.

خدایا خانه ی ما را، منزلگاه خوبان خود قرار ده.

عزیزان دید و یازدید خوبی را در بهار1388 برایتان آرزو می کنم

سال نو مبارک

سال نو مبارکباد . آغاز سال ۱۳۸۸ بر تمامی ملت ایران میمون و مبارکباد . دوستان سال خوبی داشته باشید

آغاز دوباره ی زندگی


                              تعطیلات نوروز فرصتی برای خود شناسی

          هر روزی که در آ ن معصیت خدا نشود آن روز عید است . امام علی (ع )


آنکس که بداند

آنکس که بداند

آنکس که بداند و بداند که بداند

اسب خرد از گنبد گردون بجهاند

آنکس که بداند و نداند که بداند

بیدارش نمایید که بس خفته نماند

آنکس نداند و بداند که نداند

لنگان خرک خویش به منزل برساند

آنکس که نداند و نداند که نداند

در جهل مرکب ابدالدهر بماند


آنکس که بداند و بداند که بداند

باید برود غازبه کنجی بچراند

آنکس که بداند و نداند که بداند

بهتر برود خویش به گوری بتپاند

آنکس که نداند و بداند که نداند

با پارتی و پول خر خویش براند

آنکس که نداند و نداند که نداند

برپست ریاست ابدالدهر بماند