احترام به پدر و مادر

یکی دیگر از راه‌های رسیدن به قرب الهی، اطاعت محض از فرامین الهی است اما سؤالی در اینجا مطرح می‌شود که چرا اولیای الهی بر این باورند که مسائل الهی تعبدی است؟ در جواب این سؤال باید گفت که اموری که خداوند برای انسان‌ها برنامه‌ریزی کرده است فوق عقل بشری است و عقل بشری نمی‌تواند آن‌ها را درک کند، بنابرین گوش دادن به اوامر پدر و مادر، انسان را به اوج می‌رساند.

انجام دادن دو عمل نیک، شهید سید احمد پلارک را به این مقام رفیع رساند، یکی از آن‌ها این بود که روزی سید احمد پلارک با ماجرایی برخورد که نتیجه آن انجام دادن گناهی بزرگ بود اما از آن چشم‌پوشی کرد، در نتیجه او را به اوج رساند یعنی لحظه‌ای، محکم و قوی به نفس اماره و شهوتش نه گفت و اوج گرفت.

دیگر اینکه سید احمد پلارک به مادرش گفته بود جبهه رفتن من باید با رضایت قلبی تو باشد بنابراین خداوند پرده‌هایی را از جلوی چشمانش کنار زد و باعث شد تا حقایق را درک کند؛

 امام خمینی (ره) فرمودند: بعضی از شهداء یک روزه ره صد ساله فهمیدند و رفتند.

اگر انسان عاق والدین شده باشد، می‌تواند تکبر را کنارگذاشته و به وسیله خضوع و خشوع دل پدر و مادرش را به دست آورد پیامبر اکرم (ص) در روایتی فرمودند: منظور از خضوع و خشوع این است که در مقابل آن‌ها بی‌ادب ننشینی و مؤدب باشی و صدایت را نسبت به صدای پدر و مادر بالاتر نبری.

روایتی از امام زین‌العابدین (ع) درکتاب رساله حقوق نقل شده است که ایشان فرمودند: وامّا حقّ پدرت را باید بدانی که او اصل و ریشه توست و تو شاخه او هستی، و بدانی که اگر او نبود تو نبودی، پس هر زمانی در خود چیزی دیدی که خوشت آمد بدان که از پدرت داری، زیرا اصل و اساس نعمت و خوشی تو، پدرت است، و خدا را سپاس بگزار و به همان اندازه شکر کن

از مرحوم شیخ غلام‌الحسین اشرفی (ره) نقل شده است که روزی در زمان کودکی پای منبر شیخ فضل‌الله محلاتی (ره) نشسته بودم که فرمودند: کسی که می‌خواهد به اوج مقامات الهی برسد صدایش را از صدای پدر و مادرش پایین‌تر بیاورد و از آن زمان به بعد به این دستور عمل کردم در حالیکه پدر و مادرم به من می‌خندیدند که چرا صدایم را نازک می‌کنم.

بوسیدن دست و پای پدر و مادر کبر و غرور را پایین می‌آورد؛ آیت‌الله مکارم شیرازی نقل می‌کنند که هر وقت به شیراز می‌رفتم دست و پای پدر و مادرم را می‌بوسیدم و در ادامه گفتند هیهات اگر انسان فکر کند که تنهایی به جایی می‌رسد.

مرحوم ملامحسن فیض کاشانی نقل می‌کنند که اگر سجده به غیر از خدا واجب می‌شد، یقینا بر پدر و مادرم سجده می‌کردم؛ بنابراین اگر آن طوری که نباید با پدر و مادر برخورد کرد برخورد شود، فرزندانش بدتر از آن را با او برخورد می‌کنند و بهتر این است که قبل از اینکه پدر و مادر چیزی را از ما طلب کنند، آن کار را به رایشان انجام بدهیم.

کسانی که پدر و مادرشان را از دست داده و از دار دنیا رفته‌اند و از طرفی عاق آن‌ها نیز شده‌اند، می‌توانند برای انجام هر عمل مستحبی که قصد انجام آن را دارند، پدر و مادرشان را نیز در ثواب آن اعمال شریک کنند البته غیر از اعمال واجب و خوب است که هر جمعه قبل از طلوع آفتاب :(- نه شب جمعه اون هم تو او ن شلوغی و ازدحام زنان )داخل پرانتز حرف خودمه-  بر سر مزارشان بروند تا مشکلشان برطرف بشود و روزانه حداقل 110 مرتبه برای آن‌ها استغفار کند، بنابراین هیچ موقع نباید پدر و مادر فراموش شوند و همان طور که پروردگار رب عظیم برای انسان‌ها حیّ ابدی است، ربّ صغیر نیز باید برای انسان‌ها حیّ ابدی باشند


درس اخلاق ایه الله قرهی


شهیدی که به جهنم میرود ؟

در روایات اسلامی در رابطه با موضوع نیکی کردن این طور آمده است: «لِکُلِّ بِرٍّ بِرٍّ» یعنی برای هر نیکی در عالم، نیکی برتری وجود دارد؛ جهاد و شهادت فی سبیل‌الله مافوق تمام نیکی‌هاست و آن قدر باب مهمی است که خداوند فرمود: «فَتَحَلّی لِخاصَّةِ أولیائه» به این معنا که خداوند باب شهادت را فقط برای بندگان خاص خودش باز کرده است.

شهادت اوج بندگی انسان است و تمام حضرات معصومین (ع) و حتی وجود مقدس صاحب‌الزمان (ع) به وسیله شهادت به محضر خدا رسیدند؛ و زمانی که قسّیسّین حضرت حق، محضر امام زمان (ع) را درک می‌کنند در رکاب ایشان به شهادت می‌رسند.

در روایت شریفی به نقل از پیامبر اسلام (ص) آمده است که روزی حضرت موسی‌بن‌عمران (ع) به خداوند عرضه داشت: خدایا حال دوستِ من که شهید شده، در عالم برزخ چگونه است؟ خداوند به حضرت موسی (ع) گفت: او در جهنم است؛ حضرت موسی (ع) با تعجب به خدا عرضه داشت خدایا مگر وعده نکرده‌ای که شهید با اولین قطره خونش به بهشت می‌رود و همه گناهانش آمرزیده می‌شود، خدا به حضرت موسی (ع) گفت: بله اما دوست تو اصرار به آزردن پدر و مادرش داشت و من عمل کسی را که بر پدر و مادرش ستم کند قبول نمی‌کنم، حتی با شهادت؛ بنابراین کسانی اسمشان در طومار شهداء نوشته می‌شود که عاق والدین نباشد.

روایتی از امام زین‌العابدین (ع) درکتاب رساله حقوق نقل شده است که ایشان فرمودند: «وَ اَمّا حَقُّ اَبیکَ فَتَعْلَمَ اَنَّهُ اَصْلُکَ وَ اَنَّکَ فَرْعُهُ وَ اَنَّکَ لَوْلاهُ لَمْ تَکُنْ، فَمَهْما رَاَیْتَ فی نَفْسِکَ مِمّا تُعْجِبُکَ فاعلمان اَباکَ اَصْلُ النِّعْمَهِ عَلَیْکَ فیهِ وَ احْمَدِ اللّهَ وَ اشْکُرْهُ عَلی قَدْرِ ذلِکَ» « و امّا حقّ پدرت را باید بدانی که او اصل و ریشه توست و تو شاخه او هستی، و بدانی که اگر او نبود تو نبودی، پس هر زمانی در خود چیزی دیدی که خوشت آمد بدان که از پدرت داری، زیرا اصل و اساس نعمت و خوشی تو، پدرت است، و خدا را سپاس بگزار و به همان اندازه شکر کن».

در قرآن کریم این طور آمده است که هر خوبی که به انسان می‌رسد از ناحیه خداوند متعال است اما هر عمل زشتی که به انسان می‌رسد نتیجه اعمال خودش است و اصل تمام خصلت‌های نیک در انسان از پدرش و به واسطه اوست بنابراین بر خدا و پدرت شکرگزاری کن و هیچ قوه و نیرویی جز از ناحیه خداوند نیست.

به سبب اذیت کردن پدر و مادر، آن نعمتی که از ناحیه خداوند به پدر تفویض شده است تبدیل به نقمت می‌شود و اگر کسی خونش ریخته شود، به هدر رفته و جهنمی است، بنابراین اگر نعمت با لطف کردن به «ربّ صغیر» یعنی پدر و مادر توأم و همراه شد آن موقع معنی نعمت را به خود می‌گیرد.

روایتی از پیامبر اکرم (ص) در کتاب‌های اصول کافی و بحارالانوار ج 74 نقل شده است که به انسان‌ها یادآوری می‌کنند و می‌فرمایند: عقوق دارای مراتبی است و فوق تمام عقوق این است که انسان باعث شود که پدر و مادرش به وسیله او بمیرند؛ بنابراین انسان با خواندن هزار رکعت نماز مستحبی به جایی نمی‌رسد، اما راه توبه در صورتی که توبه حقیقی باشد باز است .


درس اخلاق ایه الله قرهی


غلام حضرت زهرائیم

 
 السلام علیک یاسیدتی و مولاتی ایتها الصدیقة الطاهره

افسران - هر چه شد بین در و دیوار شد...


عمریست رهین منت زهرائیم
مشهور شده به عزت زهرائیم
مُردیم اگر، به قبر ما بنویسید
ماپیر غلام حضرت زهرائیم

یا فاطمه الزهرا’س


السلام علیک ایتها الصدیقه الشهیده


السَّلاَمُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الصِّدِّيقَةُ الشَّهِيدَةُ

السَّلاَمُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الرَّضِيَّةُ الْمَرْضِيَّةُ السَّلاَمُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الْفَاضِلَةُ الزَّكِيَّةُ السَّلاَمُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الْحَوْرَاءُ الْإِنْسِيَّةُ

السَّلاَمُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا التَّقِيَّةُ النَّقِيَّةُ السَّلاَمُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الْمُحَدَّثَةُ الْعَلِيمَةُ

السَّلاَمُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الْمَظْلُومَةُ الْمَغْصُوبَةُ

السَّلاَمُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الْمُضْطَهَدَةُ الْمَقْهُورَةُ

السَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا فَاطِمَةُ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ

صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكِ وَ عَلَى رُوحِكِ وَ بَدَنِكِ‏

شهادت ام ابیها تسلیت باد

آندروید, Android, برنامه موبايل, آیپد, آیفون, دانلود, موبايل, كليپ, بازي, زنگ خوری, اس ام اس, جاوا, بازی آندروید, نرم افزار آندروید, Iphone ,Ipad - اس ام اس های شهادت حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها )

در مَجد و شرف ، یکّه و تنها هستی  / در فخر تو بس ، اُمّ ابیها هستی

مریم که مقدس شده ، یک عیسی داشت / هیهات که تو ، مادر یازده عیسی هستی . . .


غرقاب غمم دگر مرا ساحل نیست  / جز اشک فراق دیگرم حاصل نیست

ای مرگ بیا!که زندگی کردن من  / بی فاطمه جز خوردن خون دل نیست . . .


نیازی از سر احساس خواهم  / برات کربلا از یاس خواهم

به حق پهلوی بشکسته ی او  / طواف مرقد عباس خواهم . . .


ما زنده به لطف و رحمت زهرائیم / مامور برای خدمت زهرائیم

روزی که تمام خلق حیران هستند / ما منتظر شفاعت زهرائیم . . .


یتیمان جز دو چشم تر ندارند / به غیر از خاک غم بر سر ندارند

چو مادر مرده ها باید فغان کرد / که طفلان علی مادر ندارند . . .


تو هم با کوفه هم دستی مدینه / نمک خوردی ولی پستی مدینه

کسی بر بازوی زهرا نمی زد / اگر دستم نمی بستی مدینه . . .


زهرا اگر در اول خلقت ظهور داشت / دیگر خدا نیاز به پیغمبری نداشت

فرموده اند در برکات وجود او / زهرا اگر نبود علی همسری نداشت

محشر بدون مهریه ی همسر علی / سوگند می خوریم شفاعتگری نداشت


آهسته می شوید یگانه همسرش را

با آب زمزم آیه های کوثرش را

آهسته می شوید غریب شهر یثرب

پشت و پناه و تکیه گاه و یاورش را


مسیحا گر دمش اعجاز سازد  / زبان بر ذکر زهرا باز سازد

گره از مشکلات خلق ، زهرا  / به یک گوشه نگاهی باز سازد . . .


.ای لیلة القدر علی آخر چرا گشتی سحر  / ای راحت جان علی آخر چرا کردی سفر

هجران تو آتش زده بر قلب زار مرتضی  / یا تو بکن ترک سفر یا با خودت من را ببر . . .

ای بی نشانه ای که خدا را نشانه ای  / هر سو نشان توست ولی بی نشانه ای

زهرای پاک، ای غم زیبای دلنشین  / تو خواندنی ترین غزل عاشقانه ای . . .


ای نور خدا سرشته با آب و گِلَت  / ای مهر علی راز هویدای دلت

این ذکر هزارساله ی مهدی توست  / ای یاس نبی « بِاَیِّ ذنب قتلت؟  . .


نگاه سرد مردم بود و آتش / صدا بین صدا گم بود و آتش

بجای تسلیت با دسته ی گل  / هجوم قوم هیضم بود و آتش . . .


عمریست رهین منت زهرائیم / مشهور شده به عزت زهرائیم

مُردیم اگر به قبر ما بنویسید / ماپیر غلام حضرت زهرائیم . . .


چه حالی داده دل را دست مادر / که می شستی زدنیا دست مادر

از آن سیلی مگر چشمت نمی دید / که می جستی مرا با دست مادر . . .


غم دوران من گردد یتیمی / که هم پیمان من گردد یتیمی

من از قد کمانت حتم دارم / بلای جان من گردد یتیمی . . .


زهرا اگر نبود خدا مظهری نداشت  / توحید انعکاس نمایانتری نداشت

جز در مقام عالی زهرا فنا شدن / ملک وجود فلسفه دیگری نداشت . . .


گزیده سخنان حضرت فاطمه زهرا (س)

گزیده سخنان حضرت فاطمه زهرا (س)

1 موقعیت اهل بیت در نزد خدا

و احمدوا الذی لعظمته و نوره یبتغی من فی السموات و الارض الیه الوسیله و نحن وسیلته فی خلقه , و نحن خاصته و محل قدسه, و نحن حجته فی غیبه, و نحن ورثه انبیائه.(1)

خدایی را حمد و سپاس گویید که به خاطر عظمت و نورش هر که در آسمانها و زمین است به سوی او وسیله می جوید, و ما وسیله او در میان مخلوقاتش و خاصان درگاه و جایگاه قدس او و حجت غیبی و وارث پیامبرانش هستیم .

2 حرمت مست کننده ها

عن فاطمه الزهراء(س) قالت: قال لی رسول الله (ص) : یا حبیته ابیها کل مسکر حرام , وکل مسکر خمر.(2) پیامبر خدا (ص) به من فرمود: ای دوست پدر, هر مست کننده ای حرام است, و هر مست کننده ای خمر است.

3 بهترین زنان کیستند؟

قالت فاطمه (س) فی وصف ما هو خیرللنساء: خیر لهن ان لایرین الرجال و لایرونهن.(3)

حضرت در وصف این که بهترین چیز برای زنان چیست, فرموده اند: این که زنان, مردان را نبینند, و مردان هم زنان را نبینند.

4 نتیجه عبادت خالص

عن فاطمه الزهراء (س) من اصعد الی الله خالص عبادته اهبط الله الیه افضل مصلحته.(4)

هر که عبادت خالصش را به سوی خدا بالا فرستد, خداوند متعال برترین بهره و سودش رابه سوی او پایین فرستد.

5 فاطمه در مقام شکوه از دو خلیفه

حضرت زهرا(س) خطاب به خلیفه اول و دوم فرمود: آیا اگر حدیث را از پیامبر خدا(ص) نقل کنم به آن عمل خواهید کرد؟ گفتند: آری. فرمودند: شما را به خدا آیا نشنیده اید که پیامبر (ص) فرموده اند:

((خشنودی فاطمه خشنودی من, و خشم فاطمه خشم من است, هر که دخترم فاطمه را دوست بدارد مرا دوست داشته, و هر که فاطمه را خشنود سازد مرا خشنود ساخته, و هر که فاطمه را خشمگین نماید مرا خشمگین نموده است))؟ گفتند: آری , چنین حدیثی را از پیامبر خدا(ص) شنیده ایم . فرمود: من هم خدا و فرشتگان را گواه می گیرم که شما دو نفر مرا خشمگین نمودید و خشنودم نساختید, و چون پیامبر (ص) را ملاقات نمایم حتما از شما به او شکایت خواهم نمود.

6 بدترین امت

عن فاطمه الزهراقالت: قال رسول الله (ص), شرار امتی الذین غذوا بالنعیم, الذین یاکلون الوان الطعام, و یلبسون الوان الثیاب ویتشدقون فی الکلام .(6)

بدترین امت من کسانی هستند که : از انواع نعمتها تغذیه می کنند و خوراکیهای رنگارنگ می خورند, و لباسهای گوناگون می پوشند, و هرچه بخواهند می گویند.

7 نزدیکترین اوقات زن به خدا

پیامبر اکرم(ص) از اصحابش پرسید: زن چیست؟ گفتند: زن ناموس است. فرمود: زن چه موقع به خدایش نزدیکتر است؟ اصحاب نتوانستند جواب گویند. چون این سخن به گوش فاطمه (س) رسید. فرمود: نزدیکترین اوقات زن به خدای خود هنگامی است که در کنج خانه خودباشد . پس از این جواب پیامبر اکرم (ص) فرمود: حقا که فاطمه پاره تن من است .

8 نتیجه صلوات بر زهراء(س)

عن فاطمه الزهراء(س) قالت: قال لی رسول الله(ص) یا فاطمه من صلی علیک غفر الله له و الحقه بی حیث کنت من الجنه.(8)

رسول خدا(ص) به من گفت: ای فاطمه هر که بر تو صلوات فرستد, خداوند او را بیامرزد و به من , در هر جای بهشت باشم ملحق گرداند.

9 علی(ع) رهبر وپیشوا

عن فاطمه الزهراء(س) قالت: ان النبی (ص) قال : ((من کنت ولیه فعلی ولیه , و من کنت امامه فعلی امامه)).(9)

پیامبر اکرم (ص) فرمود: هرکه من سرپرست اویم, پس علی سرپرست اوست و هرکه را من رهبر اویم , پس علی رهبر اوست.

10 حجاب فاطمه

عن فاطمه الزهراء (س) قالت: یا رسول الله ان لم یکن یرانی فانا اراه , و هو یشم الریح . فقال النبی (ع) اشهد انک بضعه منی.(10)

پیامبر اکرم (ع) همراه با مرد نابینایی به خانه فاطمه(س) آمد, بلافاصله فاطمه(س) خود را کاملا پوشاند. رسول خدا(ص) فرمود: چرا خود را پوشاندی با این که او تو را نمی بیند؟ فاطمه (س) فرمود: ای پیامبر خدا اگر او مرا نمی بیند, من که او را می بینم و او بوی مرا حس می کند پیامبر اکرم فرمود: گواهی می دهم که تو پاره دل منی .

11 دستور العملی جامع

در وقتی که بستر خواب را گسترده بودم, رسول خدا(ص) بر من وارد شد, فرمود: ای فاطمه نخواب مگر آن که چهار کار را انجام دهی: قرآن را ختم کنی, و پیامبران را شفیعت گردانی, و مومنین را از خود راضی کنی, و حج وعمره ای را به جا آوری. این را فرمود و شروع به خواندن نماز کرد, صبر کردم تا نمازش تمام شد, گفتم: یا رسول الله به چهار چیز مرا امر فرمودی در حالی که بر آنها قادر نیستم آن حضرت تبسمی کرد و فرمود:

چون قل هو الله را سه بار بخوانی مثل این است که قرآن را ختم کرده ای و چون بر من و پیامبران پیش از من صلوات فرستی, شفاعت کنندگان تو در روز قیامت خواهیم بود, و چون برای مومنین استغفار کنی , آنان همه از تو راضی خواهند شد, و چون بگویی: سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله و الله اکبر حج و عمره ای را انجام داده ای.

12 رضایت شوهر

عن فاطمه الزهراء (س) قالت: قال رسول الله(س): ویل لامراه اغضبت زوجها وطوبی لامراه رضی عنها زوجها.(12)

پیامبر اکرم(ص) فرمود: وای به حال زنی که شوهرش را خشمگین سازد و خوشا به حال زنی که شوهرش از او خشنود باشد.

13 ثواب انگشتر عقیق

عن فاطمه الزهراء (س) قالت: قال رسول الله (س) من تختم بالعقیق لم یزل یری خیرا.(13)

کسی که انگشتر عقیق به دست کند همیشه خیر می بیند.

14 علی (ع) بهترین داور

قالت فاطمه الزهراء(س) عن ابیها(ص) قال: ان نفرا من الملائکه تشاجروا فی شیء فسالوا حکما من الادمیین , فاوحی الله تعالی الیهم ان تخیروا فاختاروا علی بن ابیطالب.(14)

گروهی از فرشتگان درباره چیزی با یکدیگر مشاجره نمودند, حاکم وداوری را از بنی آدم تقاضا کردند, خداوند متعال به آنها وحی فرمود که خودتان انتخاب کنید و آنان علی ابن ابیطالب را برگزیدند.

15 زنان دوزخی

پیامبر اکرم(ص) (درباره مشاهدات خود از عذاب دوزخیان در شب معراج) فرمود: دخترم اما زنی که به مویش آویخته شده بود کسی بود که مویش را از مردان نمی پوشانید, و آن که با زبانش آویزان بود, زنی بود که شوهرش را آزار می داد... و آن که سرش سر خوک و بدنش بدن الاغ بود, زنی بود که سخن چین و دروغگو بود, و آن که صورتش به شکل سگ بود, زنی بود که آواز می خواند ونوحه سرایی می کرد و حسد می ورزید.

16 شرایط روزه دار

عنها (س) قالت : ما یصنع الصائم بصیام اذا لم یصن لسانه و سمعه و بصره و جوارحه.(16)

روزه دار چون زبانش و گوشش و چشمش و اعضایش را (ازحرام) نگه ندارد روزه دار نیست.

17 داناترین و نخستین مسلمان

عنها (س) قالت: قال رسول الله (ص) : زوجک اعلم اناس علما, واولهم سلما , افضلهم حلما.(17)

رسول خدا (ص) به من فرمودند: شوهر تو در دانش داناترین مردم و نخستین مرد مسلمان و در بردباری برترین مردم است.

18 کمک به ذراری پیامبر

عنها(س) قالت: قال رسول الله (ص): ایما رجل صنع الی رجل من ولدی صنیعه فلم یکافئه علیها , فانا المکا فی له علیها.(18)

پیامبر اکرم (ص) فرمود:هرکسی برای فردی از فرزندان من کاری انجام دهد و بر آن کار پاداشی نگیرد. من پاداشی نگیرد, من پاداش دهنده او خواهم بود.

19 علی و شیعیان

عنها (س) قالت:ان ابی(ص) نظر الی علی(ع) و قال: هذا و شیعته فی الجنه.(19) پیامبر خدا (ص) به علی(ع) نگریست و فرمود: این شخص و پیروانش در بهشت اند.

20 شیعه علی در قیامت

عنها (س) قالت: ان رسول الله (ص) قال لعلی (ع) : یاابالحسن اما انک و شیعتک فی الجنه .(20)

پیامبر خدا به علی(ع) فرمود: ای اباالحسن , آگاه باش که تو و پیروانت در بهشت هستید

21 قرآن و عترت در آخرین سخن پیامبر

از پدرم رسول خدا(ص) در هنگام مرضی که به سبب آن از دنیا رفت و در حالی که خانه, مملو از اصحاب بود شنیدم که فرمود:

ای مردم نزدیک است که به آسانی از میان شما رخت بربندم, وبه تحقیق سخنی که عذر را برشما تمام کند پیش فرستادم.

بدانید که من در میان شما کتاب پروردگارم و عترتم, اهل بیتم را بر جای می گذارم. آن گاه دست علی را گرفت و فرمود: این علی با قرآن است و قرآن با علی است, از هم جدا نمی شوند تا هر دو در کنار حوض کوثر بر من وارد شوند, من در قیامت از شما از آنچه درباره این دو پس از من انجام دهید خواهم پرسید.

22 شستن دستها

عنها (س) قالت: قال رسول الله (ص) لا یلومن الا نفسه من بات و فی یره غمر.(22)

رسول خدا(ص) فرمود: سرزنش نکند جز خود را کسی که شب کند, درحالی که دستش چرب و بد بو باشد.

23 نتیجه گشاده رویی

عنها (س) قالت: البشر فی وجه المومن یوجب لصاحبه الجنه. (23) گشاده رویی در چهره مومن برای صاحبش بهشت را سبب می شود.

24 رنج خانه داری

عنها (س) قالت: یا رسول الله لقد مجلت یدای من الرحی, اطحن مره و اعجن مره,(24)

ای رسول خدا , دو دستم از سنگ آسیا پینه بسته , یک بار آرد می کنم و یکبار خمیر می سازم .

25 زیان بخل

عنها (س) قالت: قال لی رسول الله (ص) : ایاک و البخل , فانها عاهه لاتکون فی کریم. ایاک و البخل فانه شجره فی النار و اغصانها فی الدنیا فمن تعلق بغصن من اغصانها ادخله النار.(25)

پیامبر اکرم (ص) فرمود:از بخل ورزیدن بپرهیز, زیرا که بخل آفتی است که در شخص بزرگوار نیست. از بخل بپرهیز , زیرا که آن درختی است در آتش دوزخ که شاخه هایش در دنیاست و هر که به شاخه ای از شاخه هایش درآویزد داخل جهنمش گرداند.

26 نتیجه سخاوت

عنها (س) قالت: قال لی رسول الله(ص) و علیک بالسخاء فان السخاء شجره من شجر الجنه,اغصانها متدلیه الی الارض, فمن اخذ منها غصنا قاده ذلک الغصن الی الجنه.(26)

پیامبر اکرم (ص) به من گفت: برتو باد سخاوت ورزیدن, زیرا که سخاوت درختی از درختان بهشت است که شاخه هایش به زمین آویخته است , هر که شاخه ای از آن را بگیرد او را به سوی بهشت می کشاند.

27 نتیجه سلام و تحیت بر رسول خدا و دخترش زهراء

عنها (س) قالت: قال لی ابی و هو ذاحی: من سلم علی و علیک ثلاثه ایام فله الجنه.(27)

پدرم در زمان حیاتش به من فرمود: هرکه بر من و تو تا سه روز تحیت و سلام بفرستد, بهشت بر او واجب گردد.

28 خنده اسرار آمیز

لما مرض رسول الله (ص) دعا ابنته فاطمه فسارها فبکت , ثم سارها فضحکت , فسئلتها عن ذلک فقالت: اما حین بکیت فانه اخبرنی انه میت, فبکیت,ثم اخبرنی انی اول اهله لحوقا به فضحکت.(28)

هنگامی که رسول خدا(ص) مریض شد, دخترش فاطمه را نزد خود خواند و در گوش او سخنی گeت. فاطمه (س) گریه کرد, مجددا رسول خدا با او نجوا کرد فاطمه(س) خندید, عایشه گوید: در این باره از حضرت زهرا(س) پرسیدم, فرمود: چون پیامبر (ص) مرگش را به من خبر داد, گریستم, پس از گریه ام به من خبر داد که نخستین کسی که او را ملاقات کند من هستم در نتیجه خندیدم.

29 پیامبر پدر فرزندان زهرا

عن فاطمه الزهراء (س) قالت: قال النبی(ص)ان الله عزوجل جعل ذریه کل بنی ام عصبه ینتمون الیها الا ولد فاطمه (س) فانا ولیهم و انا عصبتهم .(29)

فاطمه (س) از پیامبر اکرم نقل کرده که فرمود: همانا خداوند عزوجل ذریه هر یک از فرزندان مادری را سبب ارتباط و خویشاوندی قرار داده که به وسیله آن ذریه به او منسوب می شوند مگر فرزندان فاطمه که من سرپرست و خویشاوند آنها هستم (و به من منسوب می شوند).

30 خوشبخت واقعی

عنها (س) قالت: قال رسول الله (ص): هذا جبرئیل (ع) یخبرنی: ان السعید , کل السعید, حق السعید , من احب علیا فی حیاتی و بعد وفاتی.(30) فاطمه(س) از پیامبر اکرم(ص) نقل کرده که فرمود: این جبرئیل (ع) است که مرا خبر می دهد: همانا خوشبخت تمام خوشبخت و خوشبخت واقعی کسی است که علی را, در زندگی ام و پس ازمرگم دوست داشته باشد.

31 پیامبر در جمع اهل بیت

بر رسول خدا(ص)وارد شدم, جامه ای را گستراند و فرمود: بنشین. دراین وقت حسن(ع) آمد , فرمود: نزد مادرت بنشین, بعدا حسین (ع) آمد. فرمود: با اینها بنشین. پس علی (ع) آمد . فرمود: تو نیز با اینان بنشین, آن گاه اطراف جامه را گرفت و روی ما انداخت . فرمود: خدایا اینها از من اند و من از اینهایم, خدایا از اینان راضی باش همان طور که من از اینها راضی ام .

32 دعای پیامبر در وقت ورود وخروج از مسجد

(( بسم الله, اللهم صل علی محمد واغفر ذنوبی وافتح لی ابواب فضلک.(((32) فاطمه (س) فرموده است: پیامبر اکرم (ص) چون داخل مسجد می شد می فرمود: (( به نام خدا, خدایا بر محمد درود فرست و گناهانم را بیامرز و درهای رحمتت را برایم باز کن )) و چون خارج می شد می فرمود: ((به نام خدا, خدایا بر محمد درود بفرست و گناهانم را بیامرز و درهای بخششت را برایم باز کن ))

33 سحر خیزی

رسول خدا (ص) بر من گذشت , در حالی که در خواب صبحگاهی بودم, مرا با پایش تکان داد وفرمود: دخترم بر خیز شاهد رزق و روزی پروردگارت باش واز غافلان مباش . زیرا که خداوند روزیهای مردم را بین طلوع فجر تا طلوع آفتاب تقسیم می کند.

34 مریض در پناه خدا

فاطمه (س) فرموده است: پیامبر اکرم (ص) فرمود: چون بنده خدا بیمار گردد, خداوند به فرشتگانش وحی می کند: قلم تکلیف را از بنده ام تاوقتی که در عهد و پیمان من است بردارید, زیرا خودم او را بازداشت نموده تا جانش را بگیرم یا آزادش گذارم. پدرم می فرمود: خداوند به فرشتگانش وحی فرستاد که برای بنده بیمارم پاداش کارهایی را که در وقت سلامتش انجام می داده بنویسید.

35 نرمخویی در مقابل دیگران واحترام به زنان

عنها (س) قالت: قال رسول الله (ص) خیارکم الینکم مناکبه و اکرمهم لنسائهم(35).

پیامبر اکرم (ص) فرموده است: بهترین شما نرمخوترین شما به اطرافیان و بزرگوارترین شما به زنان است.

36 پاداش آزادی بردگان

عنها (س) قالت: قال رسول الله (ص) : من اعتق رقبه مومنه کان له بکل عضو منها فکاک عضو من النار.(36)

پیامبر اکرم (ص) فرمود: هرکه بنده مومنی را آزاد کند, به ازای هر عضوی از آن بنده, عضوی از او در آتش جهنم آزاد گردد.

37 زمان استحابت دعا

عن ابیها رسول الله (ص) قالت: قال:ان فی الجمعه لساعه لا یوافقها عبد مسلم یسئل الله تعالی فیها خیرا الا اعطاه ایاه اذا تدلی نصف الشمس للغروب.(37)

رسول خدا(ص)فرمود:در روز جمعه ساعتی است که بنده مسلمان در آن وقت چیزی از خدا نخواهد مگر آن که خداوند به او عطا گرداند و آن وقتی است که نیمه خورشید به سوی مغرب نزدیک گردد.

38 سستی در نماز

از پدرم رسول خدا (ص) درباره مردان و زنانی که در نمازشان سستی و سهل انگاری مکنند, پرسیدم. آن حضرت فرمودند: هر زن و مردی که در امر نماز سستی و سهل انگاری داشته باشد, خداوند او را به پانزده بلا مبتلا می گرداند:

1 خداوند برکت را از عمرش می گیرد.

2 خداوند, برکت را از رزق و روزیاش می گیرد,

3 خداوند, سیمای صالحین را از چهره اش محو می کند,

4 هر کاری که بکند بدون پاداش خواهد ماند,

5 دعایش مستجاب نخواهد شد,

6 برایش بهره ای از دعای صالحین نخواهد بود,

7 ذلیل خواهد مرد,

8 گرسنه جان خواهد داد,

9 تشنه کام خواهد مرد, به طوری که اگر با همه نهرهای دنیا آبش دهند, تشنگی اش برطرف نخواهد شد,

10 خداوند, فرشته ای را برمی گزیند تا او را در قبرش ناآرام سازد,

11 قبرش را تنگ گرداند,

12 قبرش تاریک باشد,

13 خداوند فرشته ای رابر می گزیند تا او را به صورتش به زمین کشد, در حالی که خلایق به او بنگرند,

14 به سختی مورد محاسبه قرار گیرد,

15 و خداوند به او ننگردواو راپاکیزه نگرداند و او را عذابی دردناک باشد.

39 شکست ظالم

عنها (س) قالت:قال رسول الله(ص) ما التقی جندان ظالمان الا تخلی الله منهما فلم یبال ایهما غلب, و ما التقی جندان ظالمان الا کانت الدائره علی اعتاهما.(39)

فاطمه (س) فرمود: پیامبر اکرم (ص) فرموده است: دو سپاه ستمگر به هم نرسند, مگر آن که خداوند آن دو را به حال خود واگذارد و باکی نداشته باشد که کدام یک پیروز گردد. و دو سپاه ستمگر به هم نرسند, مگر آن که هزیمت و شکست از آن سپاه ظالمتر باشد.

40 بخشی از خطبه زهرا (س)

حضرت زهرا(س) در آن سخنزانی معروفش در مسجد فرمود:

خداوند ایمان را برای تطهیر شما از شرک قرار داد,

و نماز را برای پاک شدن شما از تکبر,

و زکات را برای پاک کردن جان و افزونی رزقتان,

و روزه را برای تثبیت اخلاص,

و حج را برای قوت بخشیدن دین ,

و عدل را برای پیراستن دلها,

و اطاعت ما را برای نظم یافتن ملت,

و امامت ما را برای در امان ماندن از تفرقه,

و جهاد را برای عزت اسلام,

و صبر را برای کمک در استحقاق مزد,

و امر به معروف را برای مصلحت و منافع همگانی ,

و نیکی کردن به پدر و مادر را سپر نگهداری از خشم ,

وصله ارحام را وسیله ازدیاد نفرات,

و قصاص را وسیله حفظ خونها,

و وفای به نذر را برای در معرض مغفرت قرار گرفتن ,

و به اندازه دادن ترازو و پیمانه را برای تغییر خوی کم فروشی,

و نهی از شرابخواری را برای پاکیزگی از پلیدی ,

و دوری از تهمت را برای محفوظ ماندن از لعنت,

و ترک سرقت را برای الزام به پاکدامنی ,

و شرک را حرام کرد برای اخلاص به پروردگاری او ,

بنابراین , از خدا آن گونه که شایسته است بترسید و نمیرید, مگر آن که مسلمان باشید,

و خدارا درآنچه به آن امر کرده و آنچه از آن بازتان داشته است اطاعت کنید, زیرا که ((از بندگانش , فقط آگاهان, از خدا می ترسند.))( سوره فاطر آیه28


فاطمه(س) یکی از چهارده مطهّر....

سؤال: فاطمیه ی اول به لحاظ تاریخی معتبر تر است یا فاطمیه ی دوم؟
پاسخ آیت الله سید صادق شیرازی :

ایام فاطمیه به حسب روایات بیش از ده تا پانزده قول بوده ولی آنچه شهرت دارد، سه قول است:

1.روایت «40» روز بعد از شهادت رسول الله صلی الله علیه وآله که مصادف با 8 تا 10 ربیع الثانی است.
2.روایت «75» روز و مصادف با 13 تا 15 جمادی الاولی است.
3.روایت «95» روز که مصادف با 1 تا 3 جمادی الآخره می باشد.
و خوب است مؤمنین همه این سه قول را عزاداری نمایند.

فاطمه(س) یکی از چهارده مطهّر مورد نظر در آیه شریفه 33 سوره احزاب است که بر اساس اصطلاح محدثان، قول و فعل و تقریر آن حضرت علیهاالسلام ، حدیث محسوب می‏شود........


ادامه نوشته

گفتار و كردار و دستورات فاطمه زهرا سلام الله عليها

   گفتار و كردار و دستورات فاطمه زهرا سلام الله عليها
در حجيت مانند قرآن بوده و اطاعت از ايشان واجب است

زمانى كه حضرت زهراى مرضيه سلام الله عليها در بستر بيمارى بودند، زنان مدينه به ملاقات ايشان آمدند و از احوال حضرت جويا شدند اما حضرت زهرا سلام الله عليها در پاسخ احوالپرسى آنان شروع به امر به معروف و نهى از منكر نمودند كه اين اقدام حضرت درسى شد براى تمام مردم تا به ايشان تأسى ورزند.
حضرت زهرا سلام الله عليها در سخنان خويش خطاب به زنان مدينه فرمودند: مردان شما خلافت را به كجا سوق دادند؟ پيچاندند جريانى را كه جبرئيل آورده بود و بيرون آوردند از دستش آن كه خبير بود.
حضرت زهرا سلام الله عليها در اين جملات خود از امامت و ائمه عليهم السلام تعبير به رواسى رسالت و قواعد نبوت نمودند و تأكيد نمودند بر اين كه مردان شما نبوت و رسالت را پيچاندند؛ يعنى آن را از مسير اصلى خويش خارج ساختند.
حضرت زهرا سلام الله عليها در شرايطى اين امر به معروف را انجام دادند كه مى دانستند در حال حاضر اثرى نخواهد داشت و در ضمن نيز به قيمت جان شان تمام خواهد شد؛ اما با اين وجود آن را انجام دادند و اين به خاطر آن بود كه حضرت مى خواستند عملاً يك مسأله ى شرعى را بيان سازند به طورى كه برخى از مراجع تقليد نيز بر همين اساس فتوا داده اند.
گاهى امر به معروف و نهى از منكر در شرايطى خاص واجب مى شود و آن نيز هنگامى است كه اصل دين در حال از بين رفتن است، لذا ديگر براى انجام آن شرايطى وجود ندارد و حضرت زهرا سلام الله عليها نيز با علم به تمامى اين مسائل چنين عملى را انجام دادند.
پنهان بودن قبر حضرت زهرا سلام الله عليها نيز از استثنائاتى است كه خداى متعال قرار داده است، زيرا قبر اميرالمؤمنين عليه السلام نيز تا بيش از صد سال مخفى بود اما سرانجام آشكار شد ولى خداى متعال اراده كرده است تا قبر حضرت زهرا سلام الله عليها همچنان مخفى بماند.
بايد به حضرت زهرا سلام الله عليها تأسى نموده و هرآنچه را كه از آن حضرت مى شنويم و يا مى بينيم، به آن عمل كنيم و در مقام بيان احكام الهى نيز خسته نشويم زيرا اين اقدام حضرت سلام الله عليها درسى براى تمام تاريخ بود.
آنچه از زبان حضرت زهرا سلام الله عليها صادر گرديده و آنچه شخصاً عمل نموده و يا تقرير فرموده اند در حجيت مانند قرآن بوده و اطاعت از آن واجب است.

1- اين سخنرانى در سال 1426 در جمع طلاب مدرسه رسول اعظم ايراد شده است.

نیـمـه شــب، تـابـــوت را بـرداشـتـنــد
بـــار غــــم بـر شــانـــه هـا بگذاشتنــد
هـفـت تــن، دنـبــال یـک پیکــر روان
وز پــی آن هـفــت تـن، هفـت آسمــان
ایــن طـرف، خیــل رُسُـــل دنبـــال او
آن طــرف، احمـــــد به استـقـبــــال او
ظــاهــرا تشیـیـع یـک پـیـکـــر ولــــی
بـاطـنــا تشـیـیـع زهــــرا و عـلـــــــــی
امشب ای مَه، مِهر وَرز و خوش بتاب
تـا بـبـیـنـد پـیـش پــایـــش آفــتـــــــــاب
ابـــرهــا گِـریـنــد بـر حـــال عــلــــــی
مــی رود در خــاک، آمـــال عــلــــــی
چـشـم، نــور از دسـت داده، پـا رمـــق
اشـک، بر مهتـاب رویش، چون شفـق
دل همه فریــاد و لــب، خاموش داشت
مــرده ای، تابــوت، روی دوش داشت
آهِ ســرد و بـغـض پـنـهـــان در گــلــــو
بـــود بــا آن عـــدّه، گـرم گفـت و گـــو
آه آه؛ ای همـرهـــان، آهــستـــه تـــــــر
مـی بـریـد اســـــرار را، سـربستــه تـر
ایــن تـــن آزرده، بـاشـــد جـــــان مــن
جــــــان فـدایـــش، او شـده قربـان مـن
همــــرهــان، ایـن لیـلـــة القدر من است
من هـلال از داغ و، این بــدر من است
اشــک مــن زیـن گــل، شــده گـلـفــام تر
هـسـتـی ام را مـی بـَریـــد، آرام تـــــــــر
وســعــتِ اشــکــم، به چشـم ابــر نیست
چــاره ای غیـر از نمـاز صبـــــر نیست
زیـن گـل من، بـاغ رضوان نَفحه داشت
مصحف من بود و هجـده صفحه داشت
مَرهـمـی خــــرج دل چــاکــــــم کـنـیـــد
هـمـرهــان، هـمــراهِ او خـــاکـــم کـنـیــد



شهادت حضرت زهرا س

پهلو شکسته


             السلام علیک ایتهاالصدیقه الشهیده


پيام  آقا به مناسبت حلول سال ۹۲ (1391/12/30)

پيام  امام خامنه ای به مناسبت حلول سال ۹۲ (1391/12/30)

 


حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در پیام به مناسبت آغاز سال ۱۳۹۲، با اشاره به حرکت رو به جلوی ملت ایران در سال گذشته بویژه در مواجهه ی اقتصادی و سیاسی با جهان استکبار، چشم انداز سال ۹۲ را امیدوارانه و همراه با پیشرفت و تحرک و ورزیدگی و حضور جهادی ملت ایران در عرصه های سیاسی و اقتصادی دانستند و تاکید کردند: با این نگاه، سال ۹۲ را "سال حماسه ی سیاسی و حماسه ی اقتصادی" نامگذاری می کنیم.
متن پیام رهبر معظم انقلاب اسلامی به این شرح است:

بسم‌الله‎الرّحمن‌الرّحیم
یا مقلّب القلوب و الأبصار، یا مدبّر اللّیل و النّهار، یا محوّل الحول و الأحوال، حوّل حالنا الی احسن الحال.
اللّهمّ صلّ علی حبیبتك سیّدة نساء العالمین فاطمة بنت محمّد صلّی الله علیه و ءاله. اللّهمّ صلّ علیها و علی ابیها و بعلها و بنیها. اللّهمّ کن لولیّك الحجّة بن الحسن صلواتك علیه و علی ءابائه فی هذه السّاعة و فی کلّ ساعة ولیّا و حافظا و قائدا و ناصرا و دلیلا و عینا حتّی تسکنه ارضك طوعا و تمتّعه فیها طویلا. اللّهمّ اعطه فی نفسه و ذرّیّته و شیعته و رعیّته و خاصّته و عامّته و عدوّه و جمیع اهل الدّنیا ما تقر به عینه و تسرّ به نفسه.
تبریک عرض میکنم به همه‌ی هم‌میهنان عزیزمان در سراسر کشور، � � به همه‌ی ایرانیان در هر نقطه‌ای از جهان که هستند، و به همه‌ی ملتهائی که نوروز را گرامی میدارند؛ مخصوصاً به ایثارگران عزیزمان، خانواده‌های شهدا، جانبازان و خانواده‌هایشان، و همه‌ی کسانی که در راه خدمت به نظام اسلامی و به کشور عزیزمان مشغول فعالیتند. امیدواریم خداوند متعال این روز را و این آغاز سال را برای ملت ما، برای همه‌ی مسلمانان عالم، مایه‌ی شادی و بهروزی و نشاط قرار دهد و ما را به انجام وظائفمان موفق و مؤید بدارد. به هم‌میهنان عزیزمان عرض میكنم توجه داشته باشند كه ایام فاطمیه در اواسط روزهای عید است و تكریم و احترام این ایام برای همه‌ی ما لازم است.
ساعت تحویل و هنگام تحویل، در حقیقت حد فاصلی است بین یك پایان و یك آغاز؛ پایان سال گذشته و آغاز سال نو. البته نگاه عمده‌ی ما باید به طرف جلو باشد؛ سال نو را ببینیم، برای آن خودمان را آماده كنیم و برنامه‌ریزی كنیم؛ اما حتماً نگاه ِ به پشت سر و راهی كه طی كرده‌ایم هم برای ما مفید است، برای اینكه ببینیم چه كرده‌ایم، چگونه حركت كرده‌ایم، نتائج كار ما چه بوده است، و از آن درس بگیریم و تجربه بیاموزیم.
 سال ۹۱ مثل همه‌ی سالها، سالی متنوع و دارای رنگها و نقشهای گوناگون بود؛ شیرینی هم داشت، تلخی هم داشت؛ پیروزی هم داشت، عقب‌ماندگی هم داش ت. زندگی انسانها در طول حیات، همیشه همین جور است؛ با كش و قوس‌ها همراه است، با فراز و نشیب‌ها همراه است؛ مهم این است كه از نشیبها خارج شویم ، خودمان را به اوجها برسانیم .
آنچه كه در طول سال ۹۱ از جنبه‌ی مواجهه‌ی ما با جهان استكبار آشكار و واضح بود، عبارت بود از سختگیری دشمنان بر ملت ایران و بر نظام جمهوری اسلامی. البته ظاهر قضیه، سختگیری دشمن بود؛ اما باطن قضیه، ورزیدگی ملت ایران و پیروزی او در میدانهای مختلف بود. آنچه كه دشمنان ما هدف گرفته بودند، صحنه‌ها و عرصه‌های مختلف بود؛ عمدتاً عرصه‌ی اقتصاد و عرصه‌ی سیاست بود. در عرصه‌ی اقتصاد، گفتند و تصریح كردند كه میخواهند ملت ایران را به‌وسیله‌ی تحریم فلج كنند؛ اما نتوانستند ملت ایران را فلج كنند و ما در میدانهای مختلف، به توفیق الهی و به فضل پروردگار، به پیشرفتهای زیادی دست پیدا كردیم؛ كه تفصیل آنها برای ملت عزیزمان گفته شده است، گفته خواهد شد؛ من هم ان‌شاءالله در سخنرانی روز اول فروردین، به شرط حیات، اجمالاً مطالبی عرض خواهم كرد.
در زمینه‌ی اقتصاد البته بر مردم فشار وارد آمد، مشكلاتی ایجاد شد؛ بخصوص كه اشكالاتی هم در داخل وجود داشت؛ برخی از كوتاهی‌ها و سهل‌انگاری‌ها انجام گرفت كه به نقشه‌های دشمن كمک كرد؛ لیكن در مجموع، حركت مجموعه‌ی نظام و مجموعه‌ی مردم، یک حركت رو به جلو بوده است و ان‌شاءالله آثار و نتائج این ورزیدگی را در آینده خواهیم دید.
 در عرصه‌ی سیاست، از یک جهت همت آنها این بود که ملت ایران را منزوی کنند، از جهت دیگر ملت ایران را دچار دودلی و تردید کنند؛ همت آنها را کوتاه و ضعیف کنند. درست عکس این عمل شد؛ در واقع عکس این اتفاق افتاد. در زمینه‌ی انزوای ملت ایران، نه فقط نتوانستند سیاستهای بین‌المللی و منطقی ما را محدود کنند، بلکه حتّی نمونه‌هائی از قبیل اجلاس جنبش غیر متعهدها با حضور تعداد کثیری از سران و مسئولان کشورهای جهان در تهران تشکیل شد و عکس آ� �چه را که دشمنان ما میخواستند، رقم زد و نشان داد که جمهوری اسلامی نه فقط منزوی نیست، بلکه در دنیا با چشم تکریم و احترام به جمهوری اسلامی و به ایران اسلامی و به ملت عزیز ما نگریسته میشود.
در زمینه‌ی مسائل داخلی، مردم عزیز ما در آنجائی که امکان و موقعیت ابراز احساسات وجود داشت ــ عمدتاً در بیست و دوم بهمن سال ۹۱ ــ آنچه را که لازمه‌ی حماسه و شور بود، از خود نشان دادند؛ از سالهای دیگر پرشورتر و متراکم‌تر در صحنه حاضر شدند. یک نمونه‌ی دیگر هم حضور مردم خراسان شمالی در بحبوحه‌ی تحریمها بود، که نمونه و مستوره‌ای از وضعیت و روحیه‌ی ملت ایران را نشان می داد نسبت به نظام اسلامی و به مسئولان خدمتگار و خدمتگزار خودشان. کارهای بزرگی هم بحمدالله در طول سال انجام گرفته است؛ تلاشهای علمی، کارهای زیربنائی، تحرک فراوان مسئولین و مردم. زمینه‌ها برای حرکتِ رو به جلو و ان‌شاءالله جهش، فراهم شده است؛ هم در زمینه‌ی اقتصاد، هم در زمینه‌ی سیاست، و هم در همه‌ی زمینه‌های حیاتیِ دیگر.
سال ۹۲ برابر چشم‌انداز امیدوارانه‌ای که به لطف پروردگار و همت مردم مسلمان برای ما ترسیم شده است، سال پیشرفت و تحرک و ورزیدگی ملت ایران خواهد بود؛ نه به این معنا که دشمنیِ دشمنان کاسته خواهد شد، بلکه به این معنا که آمادگی ملت ا� �ران بیشتر و حضور او مؤثرتر و سازندگی آینده‌ی این ملت به دست خودشان و با همتِ با کفایت خودشان ان‌شاءالله بهتر و امیدبخش‌تر خواهد شد.
البته آنچه را که ما در سال ۹۲ در پیشِ‌ رو داریم، باز عمدتاً در دو عرصه‌ی مهم اقتصاد و سیاست است. در عرصه‌ی اقتصاد، به تولید ملی باید توجه شود؛ همچنان که در شعار سال گذشته بود. البته کارهائی هم انجام گرفت؛ منتها ترویج تولید ملی و حمایت از کار و سرمایه‌ی ایرانی، یک مسئله‌ی بلند‌مدت است؛ در یک سال به سرانجام نمیرسد. خوشبختانه در نیمه‌ی دوم سال ۹۱ سیاستهای تولید ملی تصویب شد و ابلاغ شد ــ یعنی در واقع این كار ریل‌گذا� �ی شد ــ كه بر اساس آن، مجلس و دولت میتوانند برنامه‌ریزی كنند و حركت خوبی را آغاز كنند و ان‌شاءالله با همت بلند و با پشتكار پیش بروند.
در زمینه‌ی امور سیاسی، كار بزرگ سال ۹۲، انتخابات ریاست جمهوری است؛ كه در واقع مقدرات اجرائی و سیاسی، و  به یک معنا مقدرات عمومی كشور را برای چهار سال آینده برنامه‌ریزی میكند. ان‌شاءالله  مردم با حضور خودشان در این میدان هم خواهند توانست آینده‌ی نیكی را برای كشور و برای خودشان رقم بزنند. البته لازم است هم در زمینه‌ی اقتصاد، هم در زمینه‌ی سیاست، حضور مردم حضور جهادی باشد. با حماسه و با شور باید  وارد شد، با همت بلند و نگاه امیدوارانه باید وارد شد، با دل پر امید و پر نشاط باید وارد میدانها شد و با حماسه‌آفرینی باید  به اهداف خود رسید.
با این نگاه، سال ۹۲ را به عنوان «سال حماسه‌ی سیاسی و حماسه‌ی اقتصادی» نامگذاری میكنیم و امیدواریم به فضل پروردگار، حماسه‌ی اقتصادی و حماسه‌ی سیاسی در این سال به دست مردم عزیزمان و مسئولان دلسوز كشور تحقق پیدا كند.
به امید توجهات پروردگار و دعای حضرت بقیةالله (ارواحنا فداه) و با درود به روح مطهر امام بزرگوار و شهیدان عزیز.
و السّلام علیكم و رحمةالله و بركاته


بر خون حسین شاه شهیدان صلوات   بر روح امام و جمع یاران صلوات

همراه امام و شهدا می گوییم        بر خامنه ای پیر خراسان صلوات